在他履信坊宅业西园撒过酒疯。单单这一次入嗣孝敬，爵是嫡长故封，官则天皇旧领，暗示意味可谓十足，就差直接在脸上刻写“我是唐家正统”了。

社稷正统本来就是一个宏大概念，如果是正常情况，有嫡则嫡，有长则长，倒也没什么可说的。但是武周一朝这么混乱复杂，简直就是绝无仅有，你说谁是正统？大家也说不清楚啊！

最起码现在，李潼身上礼法性也是杠杠的，虽然他三叔四叔比他更近一层，但是俩报废玩意儿事实已经证明不行，在很多人眼里，也未必就比得上他这个新出头的小鲜肉啊！

特别是对一些不得志或出身低，不够资格或者还没来得及靠码头的人来说，这位大王可真是香得很！远的不说，就高宗时期，及时傍住武则天的许敬宗、李义府等人，他们子孙到现在还受惠于那场下注呢！

有道是，人生有几多个十年？该出手时就出手啊！

武周时期，本就政治氛围浓厚，现在新的赌台已经支起来了，当然是有的买、赶紧下！

可问题是，李潼尽管能够理解街道上这些人众的心理，但你们跑跑跳跳、歌唱我换了个新爸爸，究竟是几个意思？老子堂堂大周嫡长孙，绝不是人尽可爹！拍马屁不挑时候，转头收编了你们，来年攻打玄武门，就把你们编进敢死队！

孝敬皇帝庙前，早有司礼、司属等官员与庙里僧官立此等候，眼见仪驾行来，齐齐叩拜口呼道：“卑职等拜见大王。”

亲王与郡王，品秩虽然只差一级，但实际意义却截然不同，只有亲王才称得上是真正的王爵，能够见官高一级，一人之下。话说回来，李潼封王的时候是同王爵，做官的时候是同正员，终于混到能向大位冲刺了，还他妈的同皇太孙。

当然，一般的场合下见王也无须如此重礼，否则武承嗣他们更得美得鼻涕冒泡。不过今天场合毕竟不同寻常，且不说李潼这个王爵本就新鲜滚烫，庙里供奉着的还是他爸爸孝敬皇帝呢。

薛怀义大概是和尚做久了产生逆反心理，见庙不入，将李潼送到庙门前便告辞离去。至于随行的那六百左卫禁军，则就需要留下来守卫庙宇，一直等到李潼斋期结束。

入庙之后，自然是一通叩拜，而后司礼寺官员便上前讲解李潼接下来一个月的日程安排，早晚作课诵经自然是基本的，每天可以两次接待宾客，饮食则在早晚两课之后，基本上就等同于当一个月和尚。

对此，李潼也没有什么可说，乖乖听从安排就是了。入庙之后，正逢晚课，于是便端坐于蒲席上上，与众僧一起在堂诵经。

他奶奶让他带入寺庙的佛经倒也没有什么奇怪的地方，唯有一点，那都是由自己亲笔抄写。于此也可见，虽然日常心机满满，但对鬼神之类也是存有一点小小敬畏的。

晚课之后，僧徒将李潼引入斋堂，看到摆在案上的餐食，李潼脸色顿时一垮。一盅粗脱壳的粟米饭，一钵七八片半个手掌大小的撒盐锅巴，还有一小碟粗腌的豆豉。

看到李潼有些发愣，司礼官员上前说道：“请大王入席。”

李潼虽然不是什么吃货，终究也是十七八岁大小伙子，而且从黎明起床参加早朝，到现在没有正经吃过一口饭，这会儿早已经饥肠辘辘，这点东西哪能果腹？

想到这样的日子还要过上一个月，不免更加觉得眩晕，早知这个待遇，刚才在家好歹吃几块肉垫吧垫吧。全怪李守礼个混蛋！

一边吃着粗劣的餐食，他一边浮想联翩，隋炀帝服丧的时候偷吃肉，后世许多人论证这是唐人修史为了黑而黑。

但说实话，李潼还真不这么看，古时治丧本就是个体力活儿，哪怕不动情的干嚎，也是很耗气力的，更不要说新君登基、本就事务杂多，体力跟不上真的很危险。

他这刚刚吃了一顿斋，就开始怀念往日那些全不珍惜的美酒佳肴，尤其一肚子凉水登榻后辗转反侧睡不着，只觉得这会儿谁要竹筒送来半斤羊肉，老子以后封你个国公！