当然，这是为了国家利益，不是为了一己之私。

郡主道：“难怪这么卖力，原来是有事相求呀！”

米柱道：“我这不是为了国家吗？为了南洋大局吗？”

如此清新脱俗又高大上的理由，郡主如何能拒绝？她道：“我们早前的约定还有效吗？”

米柱道：“瞧你的，当然有效啦！你吃完了不想吃了，才轮到别人，本官对郡主如何，你应该心中有数，任其溺水三千，我只取一瓢而饮，这一次若非为了大局，本官断不会开这个口。”

郡主杨如花道：“如此高大上的理由？本宫如果拒绝，岂不是成为千古罪人？也罢！明儿替你把把关。”

米柱道：“多谢郡主美意，本官鞠躬尽瘁死而后已！”

爪哇马打蓝国苏拉卡纳尔宫。

马打蓝兴起于十六世纪末，原为淡目国领地，后为巴章王国的属地。1575年，苏多威佐约施诺巴迪受封为该地的军事和宗教首领，号称施诺巴迪英阿罗科赛丁巴诺托科摩。1582年击败巴章王国，建立马打蓝王国。施诺巴迪在位时期1586至1601征服中爪哇和东爪哇前巴章王国的属地以及西爪哇井里汶南部的卡鲁。马打蓝和万丹两国以芝大隆河并沿格德和沙拉克山为界，分土而治。

1613年，马斯朗桑即位，后采用苏丹的称号，人称苏丹阿贡，在位时几乎统一全爪哇并将势力扩展至苏门答腊的巨港和占卑以及加里曼丹的马辰和苏卡达纳。

朗桑可是一个大能人，强势的苏丹，因为曾领军攻打荷兰人大本营巴达维亚而闻名。

现在这位伟大的苏丹病了，朗桑苏丹一向身体强壮，武艺高强，多次领兵出征，都是亲自领兵。不过英雄无奈是多情，他得日惹太守所献神药，可以夜御十女，十分厉害，但这危害又极大，他身体居然迅速垮了。

苏丹病重，几个王子不免多想了。

马打蓝王国梭罗河平原为重要的稻米产区，札巴拉和锦石是王国的两个重要对外贸易港口。马打蓝以教为国教，苏丹朗桑登位后，采用回历以代替塞种纪元，王国政治中心内迁后，教文化逐渐与爪哇古老文化相融含，对日后的文化发展带来深远的影响。

马打蓝国初建时实行领主制，后由帕提制即以太守为地方长官的行省制所代替。苏丹直接派太守统治中心地区，所征服的半自治性质领地由亲王领有，向苏丹朝廷称臣纳贡。苏丹具有最高的政治、军事和司法权力。

苏丹之下，由教长老、首相、枢密顾问三人组成咨询会议，决定国家的政治、军事、司法、宗教等重大问题。在宗教上，以教为国教，奉行逊尼派教义，依据古兰经和教法立法，十六世纪教苏菲主义传入，在各地中有广泛影响，苏菲派的传教师颇受尊敬，被尊为贤人。

苏丹生病了，教长老、首相、枢密顾问三人组成咨询会议开始开会，他们希望苏丹在四大王子之中指定继承人。

如果没有意外，应该是大王子接掌，至于四王子伯夷，应该是没有机会，他的母亲是巴厘岛，满者伯夷，朗桑出于政治利益才娶的，因为外貌丑陋，又黑又瘦，一向受苏丹所冷落。

这也是阿巴克不接受他求亲的原因，伯夷不可能继位，他最多分封一地，只是一亲王，他对国家的政治大局一点话语权也没有，他所谓的放弃对婆罗州南部的土地诉求，只是一句空话，根本不可能兑现。

马打蓝国是不会放弃他们所占领的婆罗州南部地区，甚至可能继续北进，占领更多的地方，他们是爪哇岛最强大的势力之一，连荷兰饶巴达维亚的主意也敢打，更不用地域更加广阔的婆罗州。

伯夷王子十分气愤，如果我可以当上马打蓝之王，就可以娶七公主阿依莎了。