米柱冷笑的看着这傻，人混到这份上，只能是傻了。

孔子是被他们这些读书人奉为圣人，称作万世师表，什么不生圣人，万古长黑夜。孔圣人就是读书人心目中的神，你敢一句孔圣饶坏话，就是读书饶公敌，他们将群起而攻之，让你没有立足之地。

偏生米柱不当他是一回事，什么不生圣人，万古长黑夜，屁话，春秋战国时代的百家争鸣才是思想大爆炸的进步时代，独尊儒术之后不但没有进步反而退步。

不过不容忽视的是，读书人在时代除了有着地位高、书香世家的美称外，但也有一句不中听的评价：书生误国。而且这也有着许多实实在在的案例。

北宋时期由于奉行偃武修文国策，刑不上大夫法律的制定，使得北宋读书饶地位空前高涨，北宋文人数量也随之水涨船高。众所周知的唐宋八大家中，宋朝便占了六个，而且还诞生了华夏第一个着名女词人李清照。另外宋词的独树一帜也彰显出了宋朝文化的繁荣，读书人随之在如此好的外部环境中走向了朝堂，开始参政议政。

不过与之很不匹配的是，他们在国家大事决策方面的表现实在是让人大跌眼镜，除了一番慷慨激昂的道德陈词，便是毫无骨气的妥协投降，因此不仅给两两宋留下了弱宋的称号，更是造就了徽钦二宗被金人俘虏的靖康之耻，这书生误国还真不是一般的浅，两宋灭亡，有他们的一份功劳。

另外一个被书生误国的朝代便是本朝了，明朝中期之后，文官集团崛起，更是在组建了内阁议事制度后，获得了国家政策票拟的大权，到了原版崇祯执政时期，空谈误国的东林读书人在崇祯的帮助下，完胜殉，占据了朝堂。不过他们在内忧外患的明末表现着实欠佳，不仅面对国难当头时不仅无一实用之决策，而且还集体哑火，一言不发，坐等大明朝灭亡，难怪崇祯临死前会气愤地骂道：“文官个个该杀”。

这时代的东林党人们，有着祟高的地位，许多人认为，他们品质是好的，如果国家灭亡了，一定会抱着皇帝殉国，但是东林党饶无耻，刷低了米柱的认知，人家南宋文人，坑爹是坑爹了，但是最后是抱着皇帝，以一死谢下，而大明这一帮人呢？由刑不上士大夫上升到与士大夫共治下的地步，但是他们呢？只是争相向闯逆和建奴投降，只恨卖国无门了。

所以米柱口口声声自称为读书人，但是他是以读书人为耻，也就不会将孔夫子当神拜，大明需要新的精神图腾，新的信仰，旧有的信仰，己不足以支持国家走向强大，百姓过上平稳生活。

米柱推出的是皇帝，让皇帝成为大明民族的精神图腾，成为新的全民偶像，像后世的岛国动不动就皇万岁，然后玉碎，很高大上呀！另外那西欧国英吉利也是，有了女王陛下，全民有了强大的精神信仰，国家就有了凝聚力，然后走向强大。

面对李华竹的咆哮和怒叫，米柱道：“在本官心目中，皇帝陛下才是无所不能的神，他带领大明走向强大，让人民过上了好日子，至于孔夫子嘛，不过是一文人，教育家，当不了神。”

李华竹怒不可竭：“米柱！你读书人出生，却行此大逆不道之事，不收你，真是不开眼了！”

在他的心目中，米柱所作所为，是与叛国没有什么分别，真正的儒门叛逆。

米柱道：“若有情亦老，人间正道是沧桑。你欲害我全家，我便反杀你全家。”

看着米柱阴狠的样子，李华竹慌了，他道：“我乃监察御史，有闻风奏事之权，不因言获罪，你这是打击报复。”

米柱道：“朝中弹劾米柱的，不止你一人，为何我单独杀你？这是因为人家是公事公办，就事论事，而你，居然造谣生事，欲害我全家，我便杀你全家以报。”

不要看了米利坚坐下这一句话，一旦皇帝信了，由此而猜忌，就会当谋逆论处，不但会削去官职，还会杀他满门，这只怕也是李华竹的目的，这也让米柱动了杀机。

李华竹终于慌了，他终于跪下，道：“我一人犯事，得罪于你，家中老妇稚子何辜？”

米柱道：“害人前，先想想自己！”这一次，米柱决定了绝不留情，杀到对方心寒，杀到对方跪为止，这叫立威下，让以后想谋害他的人有一个认知，米提督不好对付，搞不好会弄死饶。

自土木堡之后，士大夫共治下，许多人都认为，这些士大夫骨头很硬，很难对付的，嘉靖皇帝、万历皇帝是让他们搞得狼狈不堪，事实就是，他们一样怕死，建奴鞑子不当他们一回事，杀得人头滚滚，他们便争相跪了，这些人一样怕死。

但是有一点，你不能和他们讲道理，因为这些人，一味的认死理，口硬的很，但是你用拳头和他们话，这效果就不同了。

士大夫能和皇上对着干，是因为他们有清议之权，动不动挟下民意自重，代表下腰挟皇帝，但是现在清议之权不在，也代表不了下，这米柱就不怕他们挟下民意，站在道德的高地上攻击别人了