恨。那是祂所怜悯的众生。

在茫茫天海之间，戟锋供台之上，佛陀回首，俯瞰人间：“可怜！我得菩提时，不使人间有恨。”

“若不是七恨布局谋超脱，佘涤生欲向地府求永恒，也不至于阴差阳错，有楚江之死。”

“楚江可怜！秦广可怜！然而七恨亦是可怜人，转轮亦是可怜人。死于秦广、楚江者亦可怜！”

“造成这一切悲剧的根本原因，是这个世界从不真正公平。”

“在茫茫苦海，是芸芸众生。每个人都在挣扎自求，吞咽苦水。”

“我将开六道轮回，使万界有序，众生平等——”

祂说着便要擦掉那点阴翳。

佛陀岂恨世人？咒我恨我怨我唾弃我，无非唾面自干。

然而在下一刻，咒道开天的那一隙，竟然分进来一双手。

那是一双纤柔合度、如玉雕成，晶莹又温软的手。

简直是造物的神迹，完美得根本不应该存在于世间。

这双手抓住那道天隙，天海的穹顶像是一张画卷被它撕开——

撕开之后并不是另一重天，而是一张画卷就这样落下来，飘垂在天海！

一直以来竟然有一张画，贴在天海的穹顶，成为穹顶的一角，天道的一部分！！

因为它根本就是天道的一部分，所以也谈不上异常和漏洞，唯独是尹观咒道开天的这一隙，成为其应允的裁纸刀，裁开一隙，使得它能撕下来。

画上便是波澜壮阔的天海，以及天海中心，一个难以简单用言语勾勒的女子。

这张画静垂在那里，但又无所不在。就像这画中的女子，已经深深印在了观者的眼中。

每个人都必须看到它，因为它是关乎天道的一种表达！

天道竟然表现为一张画。

且是一张以天海为背景的天女图！

见此画即能见天道之理也。

姜望半只脚都已经被送出天海，但耳闻尹观之诅咒，眼见天女之画卷，竟穷耳目之极！

自修得见闻仙术以来，还是第一次同时有如此丰沛的感受，声闻开道，见闻天启。可惜仙龙已灭，不然未必不能就这样看到绝巅的可能。

他从未见过这样的画，一笔一划分明是对天道的解释，可最终却勾勒成一幅几近完美的天女相。

令他想起青崖书院院长白歌笑的那幅《一溪初入千花明》，一花一术，描尽了春天，也描尽了青崖秘法。

细看此卷，又不止是天女，而似天、似仙、似魔。

他分别以天态、仙态、魔态察看，才终于在不断变幻的光影里，看见这幅画卷的全貌——

那是一个身穿白色僧袍的女尼。

气质亦正亦邪，眸光忽然明灭。

并无一根秀发，却有天下风情！

这幅画太精彩，画出了绝无仅有的意态。

姜望见过世上最美的女子，但这幅画所显现的，是只有画笔能勾勒出的极限美好。

美得非常不真实，令你并不觉得她会在世间存在。

姜望目光略转，有瞬间的凝固，因为他看到了这幅画的落款，龙飞凤舞，字曰——

无咎。

简简单单两个字，多少波澜在其中。

它是一段传奇，一段历史，一段不朽的经历。

《列国千娇传》有云：“武帝自度曲，抚瑶琴，擅春宫，雅好春闱自戏……”

说白了，齐武帝喜欢关起门来跟他的红颜们画春宫图来娱乐，还自己作曲抚琴助兴。

书里关于这段有颇多生动的情节，姜望略略地扫过几眼，倒是对齐武帝的画技有了较深印象。用书里里描述是说，“引人入胜”。

懂得画人物的画师，不一定会画春宫。

但擅长画春宫的人，必然是人物画的大师！

虽然从来没有人见到过齐武帝画的春宫图，但千娇传既然都这么写了……

即便是编造，也一定是齐武帝确实画技高超，才会这么编造。

那么现在这幅诠释天道的人物画，果真是齐武帝姜无咎的手笔吗？

那么画上这女尼……

竟是天妃？

《列国千娇传》是野得不能再野的野史。

根本就是一段一段捕风捉影添油加醋的风流故事拼凑在一起，无非是文采斐然，主角极具传奇性，女角又一个个的极富特色，才在闲书届有不可动摇的地位。

但怎么经历得越多，了解得越多，越觉得像是纪实呢？

倒是比齐国国史细致得多！

那画上有一个声音响起，起先是苍老的，在说话的过程里迅速变得年轻。

仿佛已经逝去的时光，在飞速地折回！

那声音说——

“的确众生可怜。先夫有救天下之志，奈何豪杰天妒，恨不假年，我佛慈悲，能否舍寿相赠？也算全了佛陀之愿！”

又低颂：“贫尼缘空。断缘已