第一一七章对症下药

罗雅谷的想法是对的。

云昭从来没有想过让他们离开蓝田县。

不仅仅是他，其余的外国人也是同样的命运。

这些人在蓝田县做了很多研究，同时也接受到了云昭很多新奇而准确的建议。

所以，现在的汤若望，罗雅谷这些人的眼界远远高于一般科学家。

云昭是一个很自私的，非常自私，科学无国界这种话对他理念就是一种伤害。

他是政客，以前就是，虽然官职很也是一个政客。

政客做事的时候从来不考虑伟大，他们是一群能从清汤寡水中捞到精华的人。

很多时候，他们连别村的人都不考虑，更不要说别的国家了。

云昭从来就都认为自己是一个国人，以前是国人，现在来到大明世界依旧是国人，心肝脾肺肾都是，这一点没什么好质疑的。

所以，里外他分的很清楚。

刘明亮，张传礼，韩秀芬他们可以去欧洲哄骗一下那些懵懂的科学家，带回来一些还处在萌芽状态的好东西。

至于送出的东西也必须上档次，比如，丝绸，比如茶叶，比如瓷器，比如纸张。

这样的来往对于云昭这种人来说就是合适且恰当的。

这么些年下来，汤若望，罗雅谷这些人对云昭的了解很深了。

这是一个文明，又野蛮的人，这是儒雅又残暴的人，这是一个目光远大又睚眦必报的人，这是一个博览群书又不学无术的人，这是一个慈悲为怀又杀人如麻的人

把世上所有的矛盾体统统放在云昭身上，都不足矣描述此人。

很多时候，汤若望，罗雅谷跪在耶稣像面前，无数次的祈祷，希望万能的主能够帮助他们从魔鬼手中逃脱。

谁是魔鬼？

云昭就是。

只有魔鬼全身上下才会如此的矛盾，才会与这个世界格格不入，也只有魔鬼才会经常有一些天才的想法，克服他们在研究过程中遇到的一个又一个的难题。

好在，蓝田县在罗雅谷等人看来，即便不是天堂，也跟天堂相差无几，所以，汤若望，罗雅谷等人在工作之余努力的传教，亲切的与玉山书院里的孩子们热烈的交谈。

当他们身边围拢了很多孩子的时候，他们发誓，他们已经找到了在大明世界正确的传教方式。

因此，他们努力的教授这些孩子上帝的语言，这些孩子也学的认真，非常的认真。

就在这些孩子逐渐长大，开始接触圣名教义的时候，汤若望等人绝望的发现，那些已经学会上帝语言的孩子们渐渐地就不来了。

直到一批又一批的孩子学会他们的语言之后离开，汤若望等人这才明白。

这些孩子之所以会喜欢他们，围拢在他们身边，对他们持礼恭敬的原因仅仅是要学一些欧洲语言而已。

那些孩子的进步速度是惊人的，很多时候，罗雅谷都在想，如果自己这群人再也没有价值的时候，那个年轻的暴君会不会把他们统统贬为奴隶，跟那些欧洲来的奴隶一样，每日里辛苦劳作，却得不到一文钱的报酬。

然而，这些奴隶生活的很愉快这又是矛盾的他们只是没钱而已云昭并没有克扣他们的口粮，也没有阻止他们自由的结合，更没有把他们当做礼物随便送人，或者随意的杀戮。

生病的奴隶会得到完善的救治，死亡的奴隶会得到牧师的安慰，最终幸福的回归天国。

仅仅是没有钱而已！

而钱对这些人来说用处不大，牛羊是自己饲养的，粮食是自己耕种的，就连水果，果酱也是自己创造的。

他们在这座雄伟的大山上愉快健康的生活着。

一只细腰大屁股的蜜蜂落在云昭的肩膀上，就着冬日的阳光摩擦着两条后腿，他的后腿位置上沾满了花粉。

蜜蜂仅仅在云昭的肩膀上停留了片刻就飞进花丛里去了。

云昭脱掉裘衣，站在玻璃暖房里，穿这个东西非常的不应景。

玻璃暖房并不算大，也就不到半亩地的样子，不过暖放里面却百花盛开。

这里本身就有一股子热泉，水没有什么特色，在玻璃作坊按照云昭的要求擀面一样的擀出很多平板玻璃之后，这座没用的热泉就有了用武之地，成了一座花房。

也成了玉山书院里最让人向往的地方。

云昭来这里是要给母亲采一枝杏花带回去的。

今天是母亲的寿辰，不过，以关中人的规矩，不到五十一般不举办寿宴，而母亲距离办寿宴的时间还长的很呢。

往年，也就是召集一些书院里的丫头们，以及家中的姐妹，吃喝胡闹一顿也就过去。

平日里花房只允许园丁跟喜爱花木的韩度先生进入，学生是万万不会被准许进入的。

今天麻烦了，因为云