【召唤第五人，春秋战国时期楚国大将养由基，统帅90，武力100，智力69，政治81，魅力98，射术104。】

竟然是养由基，这出乎了他的意料。本来，东方凌羽都想要放弃了，召唤出来的没有一个满意的，但养由基还能不满意吗？

只要稍微懂一点历史知识的人，都听说过一位春秋时代神射手的大名。

即便不了解历史，可只要懂得一点点成语知识，也会知道‘’百发百中‘’、‘’百步穿杨‘’以及‘’万箭穿心‘’这些成语。

而一个人便创造了三个成语的神射手，他的名字唤作养由基。

养由基，嬴姓，养氏，字叔，名由基（一作繇基）。

春秋时期楚国将领，是中国古代著名的神射手。他本是养国人，养国被楚国灭亡后，养由基成为楚国大夫。

养由基的箭术之高，已经达到了出神入化、甚至于神话的地步。

历史上相传相传养由基能在百步之外射穿作标记的柳叶，并曾一箭射穿七层铠甲。并且，任何你能想到的神射传奇，都能从他身上听到。

比如，历史上相传，他与斗箭时，先令那人射三箭，他都一一接住。可当他射箭时，却只需一箭便取了那人的性命，时人称他为‘养一箭’。

还比如，历史上记载楚庄王考校他的时候，命他射一只蜻蜓，还要活的，不得射中要害。养由基便信手搭弓，一箭刚好射掉蜻蜓的一片翅翼。

再比如，相传楚国有只白猿十分机灵，楚王命擅射之人射它，白猿都轻易地接住箭，嬉笑着羞辱那些射手。

可轮到养由基出手的时候，那只白猿却知自己命数将尽，抱着树身惊恐、绝望地哀叫。养由基随即扳开弓，一箭射去，便把白猿射了下来。

另外，有关神射的传奇，还有飞将军李广一箭射入石虎的故事。

而在养由基的射箭传奇中，也曾记载他看到一块像兕（类似犀牛的一种动物）的石头，于是一箭射中石头。那一箭力大无比，箭杆射进石头中，只有箭羽露在外面。

假如这两件事都为真，便可以看出养由基的箭术更胜一筹。

毕竟，李广射箭时以为那是真的老虎，肾上腺陡然激发，才能一箭射入石中。可人家养由基，随随便便一射，便达到了李广的效果。

当然，这些传奇故事大多以讹传讹，是后人崇敬养由基而编撰出来的。虽不太可信，但这也从侧面说明，养由基的箭术已冠绝一个时代。

真正有历史记载，奠定养由基神射不可超越地位的，是晋、楚之间的鄢陵之战。

据载，此大战中晋军将领吕锜射中楚共王的眼睛，楚王大怒召唤养由基，给他两支箭，让他射杀吕锜。

养由基纵马驰突，一箭便射中吕锜的脖子，吕锜伏在弓套上而死。随后养由基拿着剩下的一支箭向楚共王复命，从此名震楚国。

还有，当晋军将楚军逼到险阻地带时，楚国大臣叔山冉便对养由基说：“虽然国君有令你不可轻射，但是为了国家，这次您一定要射箭。”养由基于是射击晋军，箭无虚发，他认准的射击目标都被射死。

从这样的记载来看，养由基的箭术其实真的已经冠绝一个时代。

楚王不让养由基轻易射箭，那是什么缘故？

大概是那个时期，打仗都还讲究礼节，而养由基的箭术却已成了核武器一般的存在，让楚王都不好意思拿出来欺负敌国！

而养由基最后的结局，也跟箭有关。

晋楚争霸三次大战后（城濮之战、邲之战、鄢陵之战），晋国为了继续打击楚国，便在楚国后背上插了一刀，扶助南方新兴的吴国来抗衡楚国。

交战当中，养由基不知吴军已从晋国学到陆战之术，轻敌冒进。被吴军四面铁叶车围裹将来，把他困于垓心，乘车将士皆江南射手，万矢齐发下，养由基遂死于乱箭穿心当中。

这样的一个人，可以说他注定便是神射的代言人。因箭成名，也因箭而亡。

既然养由基都出现了，召唤名额还用选吗？哲别就算了，虽然他的统帅能力最高。

剩下的纪昌，飞卫，花荣只能保留一个，东方凌羽自然要保留花荣了。虽然，飞卫和纪昌的实力要高于他，但是，东方凌羽对他们不熟。

小灵，去除纪昌，飞卫，在用50召唤点，使用名额删除权限删除哲别，从养由基和花荣二人之间进行召唤。

这是在东方凌羽深思熟虑后决定的，五个都是神箭手。但哲别是异族，想都不用想，直接pass掉。

飞卫和纪昌箭术确实了得，但他们除了这一项厉害，其他能力不忍直视。再加上东方凌羽对他们不了解，也去掉了。

养由基武力最高，箭术最强，政治也不弱。花荣的统军能力超过那些人，瘸子里挑将军，当然是他了。

【‘’好的，现在开始