羽之骁勇，千古无二！

如果这句话是出自普通人之口，那自不当一回事，可这话出自于李阳之口，项羽还是非常受用的。

一国之丞相，当世之人杰，如此评价于他，死后，世人亦当如此评价。

这对于一心想要做一位英雄的项羽来说，他已经死得知足了，生不能做英雄，那便做一个鬼雄！

李阳听着他那豪迈的大笑，还有视死如归的眼神，不由摇了摇头，道：“你以为自己可以当个鬼雄？你以为自己是个英雄？”

项羽一愣，笑意淡去，不解的看向了李阳。

李阳鄙视道：“我视你为枭雄，却非英雄。我视你为骁勇，却非神勇。今日你即便死于此，也非英勇就义，只不过一莽夫也，死不足惜！”

项羽都蒙了，一会儿说不忍杀自己，一会儿却说死不足惜。

项羽有一种自己被对方戏弄的感觉

项羽此人，果然有些自负，一听这话，便是不喜了。

自己此生立志，便是要为天下人除去暴秦，取而代之，此志，不大乎？

自小学成万人敌之兵法，己身更是于千军万马当中所向披靡。

如此，怎当不得一个英雄二字，怎当不得一个神勇二字？

当下便质问道：“枭雄与英雄有何分别，骁勇与神勇，亦有何分别乎？”

李阳轻笑一声，双手负立，道：“枭雄，其志虽大，然却是一己之私志，英雄，乃承载天下万民之大志。骁勇，其勇在于个人，神勇，其勇在于精神。故而，为一己之志，就算再勇猛，亦是骁勇，其志再大，顶多算个枭雄。为天下人之志，其精神之勇，气吞山河，感染天下万民，受天下人敬仰，当属英雄！”

项羽眉头紧锁，似是在消化李阳的这句话。

其实，赶回来的李由和韩信，亦是在认真的领会着李阳这句关于枭雄与英雄，骁勇与神勇的解释。

只不过，大家都似有所悟，却又像隔了层纱，不明真义。

李阳自然知道他们听不懂。

因为这个时候的人，根本没有天下万民谋福这种概念。

如果有穿越者听到李阳的这番话，便会明白，李阳说的精神之勇，其实就是后世共产主义高喊的那些口号。

这种精神力量，是社会底层的广大百姓渴望有朝一日能摆脱剥削和压迫，摆脱贫困和动荡，过上安定富裕的生活的一种精神追求。

这是一种无形的精神驱力，它可以让天下人为实现这些设想而奔走呼号、英勇奋斗。而引领这股精神力量的那个引领者，便是天下人心中真正的英雄。

这个人，他可以毫无武力，但其名字，却能鼓舞全天下的人，使大家拥有为心中事业舍身忘死的勇气。

当然，李阳知道，这些话项羽是听不懂的。

所以，只好借用北宋时代的著名学者张载的话，对项羽道：“何谓真英雄，不过四句话耳，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！此，方为天下之大志也！”

项羽愣住了。

为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平

项羽重复念叨了几句，然后浑身一震！

此刻，他终于明白李阳口中的所谓真英雄和所谓的天下大志是什么意思了。

为天地立心，即用心、有心，心在天地。

为生民立命，即是为了让天下万民安身立命，为了让天下人能好好活着。

为往圣继绝学，则是指延续人类文明的慧命。

为万世开太平，就是创造一个永久和平安宁的社会环境。当然，它不仅是一项独立的大任，而且也是前三句的目的和总结。

“立心”、“立命”、“继绝学”的根本目的只有一个，都是为了“开太平”，而且是“为万世开太平”。

想明白李阳所说的这几句话，项羽不由自嘲的摇头苦笑了起来。

他这时方才发现，自己的志向，与李阳所说之志向相比，是多么的渺自己的心愿，与李阳口中之大任相比，又是何其的自私。

如此说来，我项羽，真不是英雄

项羽叹了口气，自负如他，此时却是有一种自惭形秽的自卑感。

若真论英雄，能说出这四句话的李阳，方能称之为英雄。

意气风发，豪言壮志，竟将天下大任于己身，英雄不就当如此么？

说实话，此刻项羽看向李阳的眼神，都带着一丝敬佩之色了。

而一旁的李由和韩信，也是被李阳的这四句话给震得愣在当场，心中有如惊涛骇浪一般，震动心灵。

此话，言简意宏，志向远大，根本就不是一般人可比。

甚至，自己以往的那些志向和抱负，与之相比，是那么的渺小自私。

顿时，众人皆是有一种自愧弗如的惭愧之感