洋流之主坦布尔萨的恶魂

统御九海诸洋，一切水之民的庇护者，那意欲复还纪元的神魂

一个不惜一切代价也要延续的神祇之魂

直接吞服，极大幅度增加一切水系灵力亲和力，极大幅度增加对水中生命的威慑，大幅度增加水助的功效

灵性煅烧，化作洋流之心之附灵，附着在所有装备道具上

使用特殊手法进行锻造，可以锻造成九海洪涛权杖之魂兵

使用特殊手法调和，服用后，可以获得水神之力之传承

除却自己的子民外，一切都不过是无需在意的细枝末节，这便是神明独有的傲慢

只是傲慢者终将遭遇更加傲慢者，对于这一点，无论是谁都早有觉悟。毕竟啊，生命之事，无非就是重复夺取与被夺取的轮回而已

我夺取其他人，其他人也必夺取我，如此天理，仅此而已。只是如何才能脱离这轮回？无人知晓那完美的答卷上，该书写什么答案

水神的恶魂波涛起伏，而在失去了自己控制者的力量后，失控的核能心脏产生了剧烈的爆炸，将祂的尸体化作漫天飞沫。

注视着这一场爆炸，将恶魂收回灵魂空间中，回到奈瑟尔城的路上，苏昼思考了许多事情。

水之神和祂信徒的行为，是可以理解的，在一个估计连异世界开拓的技术都没有点出来的不发达魔法世界，纪元更替带来的毁灭和重生，的确是灭顶之灾，他们就像是一本科幻小说中的三体人一样，面对灾难，却连研究灾难的时间都没有，而且进度条因为纪元交替，一次又一次清空。

他们延续自己文明的方法，有好几种。一种是以迷宫复苏为时机，多个纪元互相交流研究数据，汇总资料，一代一代传承下去，这样的话，终有一日，可以将纪元更替的真相研究出去。

而另外一种，便是互相杀戮，争夺纪元更替最后浮现的新纪元核心，以此让自己和自己的文明成为适应下一纪元的形态。

实际上，塔尔塔迪斯世界的困境，甚至比那本科幻小说中的三体人都还大，至少三体人每次的纪元交替，都是同样的种族，交流起来没有障碍，而这个世界纪元更替后，无论是种族还是生存环境都大不相同，很难互相沟通，交流情报。

而其中最有可行性的生机，就是得到那些神口中的纪元核心，进而成为下一次纪元的主角。

只是，纪元核心只有一个，一方得到了，会让另外一方活下去吗？一方得到了，另外一方不会争夺吗？哪怕是强大的一方想要与人为善，那么弱小的其他一方难道就不会联合起来暗中对抗吗？他们又会去相信更加强大一方的善意吗？那肯定是某种陷阱吧。

多个阵营的神祇，互相联合又互相背叛的可能，谁又能清楚，而这种东西，是不能去尝试可能的尤其是每一次纪元交替诞生的文明和前一代文明都是不同的种族，甚至生活的环境都大不相同，基本没有可能共享纪元核心的可能。

自然，也没有任何人会将自己生存的权利交给其他人的手上。

最稳妥的方法，就是消灭其他势力，自己独占纪元核心。

为此，作为文明最强者的神祇，就必须尽快回复自己的力量，而血祭其他势力的个体，便是方法之一。

当然，这一切，听上去都和来自异世界的苏昼无关，互相杀戮，这似乎就是异世界的某种自然规律，天生的囚徒困境，没有外力，近乎不可能打破这一轮回，其他人干涉这过程，似乎就像是强行剥夺另外一方生存的权利一样，毕竟，你为了阻止屠杀，而干涉另一方自救的行为，就像是为了弱者，而让强者去死一样，本质上，都是一样的恶劣。

但屠杀就是错的无论任何理由。

苏昼的思维，简单的就和小学生一样既然水之神作出了屠杀其他存在以求生存这一选择，那么，他们肯定也做好了被其他存在杀死的觉悟吧？

噬恶魔主的力量，就是这么简单干脆，这可不是什么善良的人可以觉醒出的神通，而是比恶更恶，比魔更魔的力量。

至于说什么理由，说什么求存，说到底不过也就是生存的本能之一，又能吃饭喝水做爱高尚到哪里去？自己做出了野兽的判断，那就最好不要怪其他人也用对待野兽的方法对待他们吧？

文明是高于野兽本能欲望的，倘若连这个都不能超越，又何苦自称为人，而不是自称为兽呢？

这就是苏昼的逻辑，不是非黑即白，而是论迹不论心以崇高的理由施行恶事，当然是可以的，只是倘若其他人也对他们做出同样的事情的话，那么，可不要胡乱地抱有同情呀，正所谓己所不欲勿施于人，反过来说，既然已经施加于其他人，那么被其他人作出同样的事情，也是天理循环，不应该有任何反对声才行。

毕竟，只有合理理智的交流，才是文明的做法，而野兽杀了人，还要人非要用合理的方法和野流，这已经不是