来看，它们都比较接近地缚灵，一般会待在死时所处的地方，不会到处乱跑。

藤村家总共两个孩子，一个死在了井边，一个作为地缚灵待在藤村家的房子里。

好像不太容易匀一个名额给小笠原将之。

除非，当时死在井边的，不是藤村家的孩童，

不过这又涉及到另一个问题——如果仪轨必须要有血缘关系参与其中，而当时藤村修平为了保护自己家孩子，专门给别人家孩子戴面具，

那么平塚家的人是吃干饭的么？连摘下面具查验身份都不会。”

王丛珊揉着眉头自言自语了一阵，谈话间，两人已经走至缘刻神社的入口鸟居处。

李昂站在鸟居前方，把人头灯笼递给王丛珊，拿起剪刀，剪向了捆绑在鸟居中间的注连绳。

咔嚓。

之前还坚韧难以摧毁的注连绳，在这把剪刀面前应声而断，

连同绳象征着神圣超级加倍的御币一起，化为飞灰，湮灭于风中。

嗡——

几乎在注连绳被毁的瞬间，一股悠长鸣动，沿着大地传播蔓延，

两人脚下土地开始轻微摇晃震颤，后方那条贯穿了整个缘刻村的、盖在山坡的道路，竟然出现了数十道绵长裂纹。

蔓延整个村庄的鸣动，直到数息之后，才缓缓平息。

这是...地震？

李昂皱着眉头看了眼后方道路的裂纹，他身携带着的心猿棍棒，拥有被动平定自然灾害的效果。

在特效压制之下，缘刻村还能发生地质灾害...

这片区域到底发生了什么？

疑惑归疑惑，二人很快注意到，在发生地鸣之后，原本待在缘刻村下方的那些妖鬼化村民，也开始了躁动，

或是蹲在原地发出阵阵哀嚎，

或是用头撞击墙壁地面，

或是狂躁不安，相互攻击，彼此厮杀起来。

更有的直接突破之前隐隐存在的限制，沿着道路向山坡方进发。

“走。”

李昂当机立断，拿起剪刀，与王丛珊越过鸟居，踩踏台阶，直奔神社。

缘刻神社由数座建筑物组成，建造在半山腰，占地面积辽阔，黑瓦红墙，到处可见灯笼、绘马挂（也就是挂在神社前许愿木板）、注连绳等常见设施。

最关键的正殿，有着下三层，

其大门敞开，露出了黑黢黢的一楼大厅，

尚未踏入门中，李昂便闻到一股强烈的腐朽气味，

只见宽敞大厅的地面角落里，堆积着许多枯骨，

这些枯骨彼此相互拥抱在一起，有男有女，有老有少，

身穿着的服饰虽然满是尘土，但依旧能看出是或华丽或廉价的和服，以及寻常服饰，

其中一些枯骨的脚边，还散落着能面面具与酒瓶。

酒瓶的外形，和李昂从荒废部屋中得到的归乡酒一致。

“这些人性别、年龄不一，还有怀抱着孩子的母亲。”

王丛珊稍微捂住口鼻，沉声道：“所有人骨骼完整，没有刀剑劈砍等明显损伤，不是死于战乱或是械斗。”

不是死于斗争，又会是为什么被困死在这里？

集体吃了有毒蘑菇产生幻觉？

所有人喝了假酒？

亦或者...他们是被抛弃在此处？

与平塚宅邸或是藤村家不同，缘刻神社内寂静无声，寻找不到鬼怪气息，

两名玩家仔细搜索了一遍整座神社，通过神社门口的绘马挂，拼凑出了一些线索。

缘刻神社的名声相当不错，也许是因为相关神话故事宣传的成果，每年都会有全日岛各地的人前来向所谓的因缘神参拜，或是祈求保佑，或是问姻缘、前程之类。

特别是到了每隔四年的缘刻村庆典，前来神社的游客会更多。

最后一则绘马挂留言，在昭和五十四年七月份，刚好就是缘刻村爆发灾难，地标建筑物以及村民集体失踪的时间。

“怪不得神社的遇难者里，除了平塚家族成员与缘刻村村民外，会有外地乃至外国人士。”

李昂沉吟一声，看向神社门前的告示牌。

由于要接待各方游客的缘故，告示牌不止有日文，还有英文等别国语言，其中列出了参观缘刻神社的注意事项。

例如，不能携带相机，不能拍摄神社内部景象，不能擅自携带烟酒，要保持安静，不得大声喧哗等等。

除此之外，还有一些细则，

比如每隔四年，神社会举办缘刻庆典活动，期间会免费提供酒食，并在神社正殿举办能剧表演等活动。

参观者要是想要观看能剧表演，需遵守规则，穿着和服，佩戴能面，并饮下名为归泉酒的酒水，全程保持安静。

“归泉酒...