片？”

许蓉反问。

在她的印象中，纪录片都是些动物世界，天文地理之类高大上的东西，她还从来没有看过针对食物，尤其是针对烧烤肉串的纪录片。

这些东西平时日子里就遇得到，有什么需要记录的价值吗？

她不太理解。

“我们看动物的纪录片，从动物繁衍生息，与自然的相处与斗争中体会到了万类霜天竞自由的思想，我们看历史纪录片，看王朝更迭，历史波澜壮阔，是希望以史为鉴。”

徐睿知道大家的疑惑，解释道。

“我们华夏有着几千年的历史，地大物博，在吃这方面，无论是广度还是深度都是其他国家难以企及的，这里面有很深的可以研究的东西，另外，华夏人的吃通常都会和文化联系起来，不论是各种成语，还是民间故事，我们这部纪录片，就是想要从饮食上体现华夏的文化。”

听到徐睿的说法，许蓉倒是有了那么一些灵感，托物言志，寄情于物并不是什么新奇的写作手法，而饮食与文化，的确是一个很巧妙的切入点。

还没等她琢磨透彻，徐睿就又说道。

“现在准备交给文案组的工作，是写这部纪录片的旁白。”