进来约3万名华人新移民，简单动员一下，上万名刀盾手分分钟就凑齐了。

不得不说，这些下南洋的华人新移民确实狠角色多，根本就不带怕的。

近期已抵达棉兰老岛的移民船队，一律就地休整，暂时不用返回崇明岛，等待大帅府指令。

两府六县纷纷调集粮草，开始装运上船，大战将至，整个棉兰老岛弥漫着一股紧张而充满期盼的氛围。

8月15日

达沃府，南云寺广场

南云寺是华人移民广泛登陆棉兰老岛后，各地新建的寺庙之一，其庙宇规模可排在前三，建成后香火鼎盛。

如今在棉兰老岛各地乡镇，大大小小的土地庙，关公庙，道现和宗祠如雨后春笋般出现，寄托了海外华人对故土深重的思念，大都由村民捐建而成。

南云寺广场上

一座高达十几米的三层祭台已经搭建成，祭台周围由镶着黑边的大块红布包裹，共计108面三角旗迎风飘扬。

在祭台的最上端，一杆硕大的大楚王旗极为醒目，已经昭示了许多含义在内。

大楚王旗底色为黄色，宣示为“炎黄后裔”，所以理应与黄帝同色，将国德定为水德，上书一个硕大的古篆“楚”字。

大帅虽至今没有登上王位，可是各地府衙的宣传，都以“大楚”自居，例如大楚达沃府，大楚三宝颜府等等。

对民众称为“楚民”，军队称为“楚军”，差的就是一个“国”字了，其意昭彰，已愈发的不加掩饰。

至于“静海王”什么的，那纯粹是糊弄弗朗基总督使者的说法，棉兰老岛华人从不知晓，也无人宣传，更无人知道。

上午八时许

围观祭祀大典的群众已经人山人海，在众人殷切的期盼中，传来了十八支号角的低沉声音，响彻广场上空。

36名骑兵每人手持一杆旗帜入场，很快的分列左右。

随即传来整齐的跑步声音，在明亮阳光的映照下，远征军官兵全副武装的出现在围观民众面前，引来了一片惊奇的叫声，随后便是一阵又一阵的热烈欢呼声。

这些远征军官兵的装束与以往大为不同，他们头戴着铁斗笠，这是一种形制与宋时类同的头盔。

铁斗笠内置牛皮质地的帽衬，让士兵带着可以不闷热，增加防御作用，增加承受外力击打的能力。

士兵们头盔前沿装饰有大楚军徽，这是在古篆文“楚”字下面，一把刀和一杆步枪交叉，加上麦穗与香蕉图案装饰的军徽，看起来简洁易懂。

士兵们身穿灰色西式军装，交叉的牛皮武装带，腰带更显得威武，腰带右侧悬挂刺刀鞘，里面插着一把雪亮的刺刀。

士兵们腰带上还有牛皮弹药匣，斜挎着铁制水壶，打着绑腿，穿着布鞋（注；礼仪所需，作战时穿草鞋），左手拎着步枪跑步进场，看着当真是整齐划一，威风凛凛，非常的提气。

这些牛皮腰带，武装带，弹药匣，水壶之类的单兵装备，都是从北美进口的物资，八十文钱一套买过来，便宜的令人发指，就跟白给差不多。

装备在士兵身上，观感却大大的提升了。

唯一费钱的地方

就是由几十个土法炼铁炉生产的铁斗笠，这玩意儿炼制简单，价格也不贵。

可数量一多，也花了大几千两银子。

“好……真霸气，这身军装提神啊！”

“大楚威武，军队威武。”

“您瞧瞧，这衣服看着就利索，好……”

“俺就觉得吧，这衣服和洋鬼子有点像，但又不一样，反正好看。”

围观的民众七嘴八舌的议论，气氛显得十分热烈，赞赏占据了绝大多数。

士兵们的右衽灰色军服短襟，由被服厂生产，采用的是传统的横排布扣，在汉民看来是传统服饰，接受度很高。

二千多名士兵入场，在祭台前方整齐列队，刀枪如林，旗帜招展，将祭祀的氛围转变的肃穆起来。

随后激昂的锣鼓声传来，大帅郑国辉率领一众海军将官登场，他身穿白色帅服，白色镶金皮带，配宝刀，金色肩章，头戴鎏金铁笠，高大的身影犹如鹤立鸡群。

“恭请大帅登上祭坛，大帅威武。”列队完毕的官兵们齐声高喊，声震宵宇。

在一众将官的簇拥下，郑国辉登上祭坛，上百名和尚道士齐诵佛经，敲响木鱼与其它法器，焚香祷告。

宣礼官大声的念出祷告词，上三炷香，郑国辉率领一众将官们祭拜天地，祭拜列祖列宗，宣誓顺和天意，下应民心，以我泱泱大国文化教化蛮夷万民，流放百世云云。

祭拜活动进行了小半晌，这才告一段落。

大帅郑国辉站在祭坛上，霸气的向天地万民宣布；

“奉承天昭；

本帅宣布，大楚海军于今日正式成立，焚香