返回第五十一章 蚩尤  我是虫首页

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到了“尊悦府”,依旧是趁着无人注意,翻墙入内,回到自己的那栋别墅。

打开地下室,从保险箱取出那本古书《黄帝内经》。

纪野知道在网上就能查到《黄帝内经》的内容,但是自己得到的这本古书,虽然同样名为《黄帝内经》,却比网上流传的版本多了不少内容。

这本《黄帝内经》分为了《灵枢》和《素问》两部分,内容十分广博,除了医学外,还记载了古代哲学、天文学、气象学、物候学、生物学、地理学、数学、社会学、心理学、音律学等,算是一本综合性的古书。

纪野曾经在仔细研究这本《黄帝内经》和网络上流传的版本后,发现网络上流传的是阉割版,其中很多关键性的文字,被删除了。

当年他还活着的时候,看不懂这些删除的文学讲述其意为何,随着蜕变为了成虫,他才开始慢慢理解,这些被删除的文字,主要针对成虫状态才有用。

比如成虫的意念修炼之法,身为普通人类的时候,不论如何努力,也无法感应到这天地自然间的意念能量,更别说将这能量搬运进入体内,强大自己的精神灵魂。

当然,不排除有个别特殊体质的人类也许会对意念能量敏感,可能有所感应,但这类人毕竟罕见,对于绝大多数的正常人类说来,这些记载,毫无意义。

纪野静下心来,拿起这本厚厚的《黄帝内经》,因为年代久远的原因,纸张已经发黄。

轻轻抚摸封面,想到的则是这纸张很特殊,不知用的什么材质,看起来似是普通纸张,但抚摸的触感,却如同抚摸一个漂亮女人的皮肤般的细腻。

打开封面,开篇就是关于黄帝的介绍。

纪野知道《黄帝内经》虽然相传为黄帝所作,但原创者有可能并非一人,而是由历代黄老医家传承增补发展创作而来的,其中后世较为公认的则认为此书最终成型于西汉,正如《淮南子·修务训》所指出的那样,冠以“黄帝”之名,意在溯源崇本,以说明中医文化发祥之早。

原本纪野对此说法自然是深信不疑,但变为成虫后,他就开始明白,史书中的记载也未必全都是真实的,所谓的主流说法只是面向普通大众。

有些真相,不需要普通人知道。

纪野看着这开篇中关于黄帝的记载,这些记载,他已经看过很多遍了,以前并未太在意,但此刻看来,这记载,有些古怪。

“一般古书中记载黄帝,多半都是重点介绍他是古代部落联盟首领,五帝之首,被世人尊为人文初祖,当然,主要是重点记载他打败炎帝,战胜蚩尤的事迹……”

“但这篇关于黄帝的记载中,重点不在这些,反倒是讲述黄帝御千女而得道成仙的故事,还有就是重点提到的蚩尤……”

纪野看到了蚩尤的“蚩”字,心头忽然一动,这“蚩”字上半部份类似三叉戟,下面则是個虫字,如果将这些合起来看,其非就是一个拿着三叉戟武器的虫子?

“有点意思,古人创造的是象形文字,很多文字的诞生,都是根据原主而来,难道说蚩尤的本体就是一位拿着三叉戟的成虫?所以才最终演变成了这个蚩字?”

想到这里,纪野忙着取出何龙涛的手机,上网查找关于蚩尤的记载。

“蚩尤,传说中制造兵器的人,又传为主兵之神,和黄帝、炎帝并称为三祖,一说为东方九黎部落首领,有兄弟八十一人,皆以金属铜为兵器,后与黄帝战于涿鹿,失败被应龙所杀……”

“这就是了,难怪蚩字的上半部类似武器,这应该就是指他制造的兵器……”

之后纪野又查到了《述异记》中关于蚩尤的记载:“耳鬓如剑戟,头有角。”

“如果蚩尤真是类似我这样的成虫,那这所谓的耳鬓如剑戟,头有角会不会就是意念体的延伸物?还是说那所谓类似三叉戟的武器是其意念体的延伸物,就像我的钩子?”

“这部《黄帝内经》和网络上流传的版本不同,其中删减部分主要针对的就是成虫,但现在开篇却重点讲述了黄帝御女飞升和蚩尤,提到蚩尤,可能是暗示他是成虫,那么这黄帝御女飞升呢,是暗示什么?”

沉思之中,纪野忙着再次拿手机在网上查找关于黄帝御女飞升的关相资料。

很快,大量关于“黄帝御女飞升”的记载就出现了,如《庄子》中的“御女三千,白日飞升”,《千金方·房中补益》则提到“昔黄帝御女一千二百而登仙”。

仔细搜集资料看完后,纪野明白了,这黄帝御女飞升实际是指房中术。

“《章华台赋》说归乎生风之广厦兮,修黄轩之要道,携西子之弱腕,援毛嫱之素肘,这是指黄帝轩辕氏得方中之术于素女,握固吸气,还精补脑,留年益龄,生长忘老……”

纪野看到这里,心头微微一动,想到《黄帝内经》中还真有关于房中术的记载,当年他曾经尝试过很多次,不过毫无


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