但不管怎么说，波匈是个非常不错的名字，非常附和贵族老爷们的审美，总比奥匈要强很多，至少对于埃德蒙来说，他匆匆得到的奥地利，不会因为法兰西帝国暂时没有治理能力，而变成自己的敌人。

进入波兰王国境内之后，埃德蒙率领的第一集团军和第二集团军，并没有像预料中那样，遭遇到波兰王国军队的阻击。

依靠着法兰西巨炮和克虏伯臼炮的稳定表现，他们十分轻松地就攻破了科斯琴、戈茹夫、奇强卡还有克日什等城镇的城门，控制了秦诺奇河流域的重要军事据点。

于是，为了巩固勃兰登堡战役的胜利果实，埃德蒙再度决定分兵，让吕克准将率领第二集团军北上，与博伊斯准将率领的法兰西皇家海军地中海舰队南北夹攻，彻底得到条顿骑士团国的控制权。

事实上，早在汉萨同盟主席伊曼努尔与埃德蒙，签署了《汉萨同盟无条件加入法兰西帝国的合约》之后，条顿骑士团国内的斯德丁、格但斯克、还有托伦等十来个城镇，便得到了来自法兰西帝国的克虏伯大炮、钢铁十字弩以及优质的板甲和锁甲等武器装备。

城内英勇的平民将士，还有雇佣军，依靠着这些先进的武器装备，数次击退了条顿骑士团的进攻，不但保住了商人们的辛苦所得，还有城中所有人的财产。

还从一定程度上面，挫败了条顿骑士团国的军事力量，让他们蒙受了军事和经济方面的损失，让他们最终在勃兰登堡战役全军覆没。

因此，陆军准将吕克跟海军准将博伊斯，完全没有受到任何阻力，在短短的半个来月时间，便完全得到了条顿骑士团国的控制权。

然后依靠着汉萨同盟的十来个城镇，形成了一道坚固的防御工事，成功封锁了瑞典王国和挪威王国的登陆地点，让哈康六世国王和布莱克特国王，没法儿率军与查理四世汇合，完全切断了埃德蒙后方的军事威胁。

只要形势稳定下来之后，埃德蒙就可以将这些城镇的市长、镇长和文书，纳入到法兰西帝国的治理体系之中，为他们提供丰厚的薪水，还有相关进修和培训的机会，让他们为自己效命。

除此之外，埃德蒙还可以利用这些十分充裕的城镇资金，修建城镇公共卫生系统、医院学校还有铁路等基础设施，进一步巩固自己对这儿的统治。

所以，如果说，勃兰登堡战役的胜利，让埃德蒙击杀了路德维希二世、鲁普雷希特一世和温里希，吓得鲁道夫二世卷款率军逃跑，仅仅得到了本就贫穷的勃兰登堡选帝侯国、普尔法茨选帝侯国，还有人去楼空的萨克森-维腾堡选帝侯国，没有捞到任何实质性的好处。

那么几乎没有任何抵抗，且拥有着可观财富，甚至还会大开大门的条顿骑士团国内的十来个汉萨同盟城镇，才终于让埃德蒙品尝到了胜利的滋味，享受到了战争的红利。

于是，当他受到吕克准将和博伊斯准将，完全控制条顿骑士团国领地的信件后，怀着非常愉快的心情，率领着第一集团军一路南下，越过诺琴齐河跟瓦尔塔河，进入到波德平原的腹地，准备进攻波兰王国西部重镇波兹南市。

波兹南市是波兰王国最古老的城市，波兰王国也正是以波兹南市为起点，开始逐步形成了后来的国家与社会，波兰历史上的第一位国王波列斯拉夫一世，则把波兹南作为统一波兰后的第一个王都。

尽管波兹南市的地理位置和地位，对于波兰王国来说十分重要，但克拉科夫距离波兹南市足有三百多公里，得到情报的卡其米日三世，已经来不及率军驰援。

再加上波兰王国把王都从波兹南市迁到了克拉科夫市之后，该市的城墙、塔楼、军事要塞以及城堡等众多防御工事，便几乎没有修缮、加固和新建，导致它的防御力十分薄弱。

卡其米日三世跟拉约什一世商量一番后，便撤走了波兹南伯爵以及近万名骑士、骑兵、步兵和雇佣军，然后率领着波匈联军，一同前往波兹南市南部约120公里的弗罗茨瓦夫市阻击埃德蒙。

于是，埃德蒙也继吕克准将，兵不血刃地得到了斯德丁、格但斯克以及柯尼斯堡等重镇之后，也收获了波兰王国的第一个重镇波兹南市。

5月23日，埃德蒙率领着第一集团军的将士们，从波兹南市的北大门，进入了这座同时被称之为“异教徒”的城镇，开始进行休整。

早在公元966时，波兰第一位国王波列斯拉夫一世，就把基督教定为国教后，基督教便开始在波兰王国内开枝散叶，得到了大批贵族和平民的信奉。

众所周知，天主教、基督教还有东正教虽然看似同根同源，是一个教会中延伸出来的不同派系，在在罗马帝国时期，为了维护庞大帝国的统一，当权者们便用基督教作为思想武器，向被征服地区不同民族的贵族和平民灌输教义，试图实现同化的目的，而天主教则是基督教最古老和最大的派别之一。

只不过，随着罗马帝国的灭亡，教会也跟欧