试。

天书，之所以被称之为天书，并不单单只如寻常书本一般翻开就能知晓其中内容，最高端的天书又被称之为无字天书，这种天书就和佛门禅宗当中的拈花一指一样，都是讲究的不立文字而是以心印心之学。

乙休修为在于天仙与地仙之间，而且除了五行道法之外，还精通许多玄门其他的神通，他对于道的理解也是十分深刻，此时借助着合沙奇书，开始为李玄清解释其中的各种符箓法术。

经过他的阐述，五行大道立刻十分清晰明显的出现在了李玄清的面前，五色霞光，五行由生化之道，其中又包含着克制之法，五行相互结合，又称为阴阳二面，金火为阳，水木为阴，土则为中庸，可以说五行又能结合成为阴阳。

而合沙奇书当中的那些符箓，则是有其他的玄妙，只听乙休说道：“这几道符箓，其实是当年天庭当中的五方帝君所留下的，也是由金木水火土分属五行，更能凝聚出五行五神之法！”

乙休朝着其中一道符箓一指，最近的符箓之上，立刻燃烧起一团熊熊烈火化作火柱，其中出现了一尊神君的影像，此神长得赤面赤发，身体是长着像是虎豹一样的躯干，脚下还踏着两只长长的神龙，两条小蛇当做是耳环。

另外一道符箓之上，则发出一阵黑色玄光，身躯如同是一只青色的鹏鸟，长着两只硕大的鸟爪，脚下则是踏着两条青蛇，外观看上去十分奇怪。

一个白色的光芒有冲天而起，西方符箓之上变出另一位真神之形，虽然长着人形，但是脸上这是有尺寸长的白毛，而且獠牙外露，手上拿着一面斧子，左面耳朵边上挂着一条小蛇，他的坐骑同样是两条龙。

又有一道符箓，一阵青光冲天而起，仿佛有万物生机，其中又有一神的形状，只见对方长着一张人脸，相貌十分方正，躯干则是鸟的躯干，两只爪子各自勾着两条青色的神龙。

最后一道符箓，中有一道土黄色的光芒冲天而起，当中又有一位真神形状，这位神仙总算是最为端正，看上去是一位妇人，面露慈悲之色，而且端正异常，又有母爱之辉，总而言之，有一种能够包容万物的感觉。

五道符箓分别对应着金木水火土五位上古真神的形状。

李玄清还是太过小瞧这本合沙奇书当中所蕴含的各种道理，今天若不是有以修为他讲解的话，恐怕他永远也难以领悟出这符箓当中所蕴含的各种奥妙

此时五位真神出现，也有五色霞光齐齐争辉，所蕴含的神光更是无穷。

所谓的箓，便是神灵的信号。

而合沙奇书当中蕴含的五行箓，则是天界当中五方正神的印记，这符箓也不单单是伏魔所用，很有可能还有更多的用处，只不过现如今还没有真正能够物尽其用罢了。

五道符箓一齐放出的时候，李玄清灵台当中的青木扶桑宝树竟然也有了变化。

只见宝树当中琼华万道，当中竟然也同样的复制了那五道符箓。

随后宝树当中，又有琼花万道，立即生出了法宝神通，此法名叫做五帝敕命大法。

只要有金木水火土之处，指到之后就能够生出神兵神将，能够差遣五行真神。

五行真神分别是：东方木神句芒、南方火神祝融、西方金神蓐收、北方水神玄冥、中央土神后土。

这五位神灵乃是上古五行真神，合沙奇书当中的五道符箓，所记载显化出来的真实形状，就是这五位神灵的真形。

所掌握出来的这门神通，自然也是这五位神灵的神职秉权，但让李玄清有些无法理解的便是，这五道符箓，和灵空仙界当中的五方帝君有什么联系？

当年大禹所收服的先天五方五行真灵，和这符箓当中的五位真神，是否又是同一个。