物忘我，这与佛门当中的正统佛法有相通之处，这才使得过去，常常有人说大乘佛法其实就是道门当中的天元丹法。

修炼也并非是讲的突飞猛进，而是要缓缓图之，徐徐若存，所真的并非是一朝之长短，而是如大江滔滔之不绝。

不弄那些花里胡哨的，而是要从实处落实，要拳拳到肉，这才能够筑牢根基。

李玄清以自身的元气形成元神，而又以元精点化元神，如今玄门当中大多是以炼元神为主，传承的也大同小异。

在闭目打坐之时，无意识的便能见到元神在丹田当中盘踞，上丹田，下丹田，与中丹田连成一条直线，各自点燃一团命火一般，原神即可从头顶泥丸宫的方向，被一股冲力托飞而出。

运转心法丹功之时，李玄清便能看到自己头顶三花，万千瑞气升腾，若能将这三花聚鼎，立刻成仙得道。

吕洞宾太乙金华宗旨当中就曾讲过：回光者，非回一身之精华，直回造化之真气，非止一时之妄念，直空干劫之轮回。

按理来说，此刻便应该继续运转玄功采集那三花混元，只见李玄清微微一动，只将元神又重新归入祖窍里头，并且用了广成子天书里头的清静自然法门。

只见眼前的那一团金花立刻就像是熄灭的灯花，在他的面前消失散去。

这也就是所谓的虚幻，也就是幻觉，修行者若是不能够识破这假的金花，想法虽少，但是却容易勾起心情，喜怒哀乐忧思患，都有可能在此一刻愈发不能收拾。

这金花散去之后，李玄清刚刚那一刹那的功力大涨仿佛又是虚幻，又重新回归到平静。

但这种感觉就像是会上瘾一样，虽然说是虚幻，但是还是忍不住想要到达刚刚那个欢喜境界，所幸广成子天书最讲究的便是返璞归真，不讲那些花里胡哨，脑中只参想广成子天书当中的一道神符，立刻就将那念头给压制住。