西天，灵山圣境。

神圣的大雷音寺，散放着万丈佛法金光，映照着灵山之上的一座座庙宇、宝刹、大殿。

梵音袅袅间，到处都呈现着一派祥和的景象。

此刻，大雷音寺的大雄宝殿内。

如来佛祖盘坐在上方的金色莲台上，他面容威严且慈悲，令人心生敬畏，又烦忧尽去。

大殿两侧，有佛门诸菩萨、尊者、罗汉、金刚等，他们有的站着，有的坐着，或酣睡、或大笑、或悲戚，神态各不相同，如有众生相。

其中观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、迦叶尊者、阿难尊者等人，处在众僧前列。

当金蝉子将惧留孙圆寂的事情讲完之后，众僧面色皆变，再无方才的神态。

惧留孙佛能为佛门四处奔走，可见其地位之高，现在突然说他圆寂了，众僧一时间有些难以相信。

观音单手立掌，唏嘘道：“佛祖，贫僧提请，惧留孙佛一心为佛门奔走，立志振兴西方，劳苦功高，其舍利子当供奉于万佛塔才是。”

如来佛祖却没有正面回答，只缓缓道：“善哉，惧留孙佛功德圆满，已入极乐世界，众僧当为之贺。”

众僧又恢复平静，许多都面露期待之色，齐声念诵佛号：“阿弥陀佛，善哉善哉。”

但总有不合群的。

金蝉子站在殿前，大声道：“佛祖，惧留孙佛的舍利子已经被魔罗吞了，如何入极乐世界？”

众僧大惊失色，观音也轻叹一声，不再多言。

如来佛祖道：“他心中有极乐，自往极乐而去，何须舍利。”

金蝉子却不罢休，又问道：“方才魔罗吞了舍利，佛祖为何不追？既有魔，为何不降？”

如来佛祖威严道：“世间万事万物皆有定数，该他亡时，自会灭亡。”

金蝉子道：“佛祖，我不理解，为什么非要等定数来灭他？此时不灭，难道就任由他肆虐四方，为祸三界？

我佛门众僧以慈悲为怀，怎能坐视苍生受难？”

如来佛祖道：“定数不可改，改必有大劫，小灾与大劫，你会作何选择？”

金蝉子追问：“无有两全法？”

如来佛祖道：“世间安得双全法？”

金蝉子沉默了，但只是片刻，又问道：“佛祖，我很困惑，惧留孙佛既是修行功德圆满的佛陀，为何要在太阴星做下那等恶事，以情欲阵法算计他人？

如此，也可为佛？

佛是什么？”

这其实是魔罗反问他的话，何为佛，何为魔？

惧留孙佛在太阴星做的事，与魔何异？

金蝉子早就想问了，此时更是不吐不快。

听完金蝉子的问题，众僧皆是面面相觑。

他们方才并不知道惧留孙因何圆寂，现在知道了。

但这些行为明显是犯了佛家戒律，毕竟欢喜佛只有一个。

如来佛祖面色不变，缓缓道：“功德圆满为佛，乃小乘之法也，看不清楚而想看清楚者也可为佛，未必觉悟一切。

故有大乘法，佛即是我。

当你心中有佛，你觉得你是佛，你就是佛。

推而广之，苍生万灵，皆可成佛，纵然是魔，只要放下屠刀，也可成佛。

此为大乘佛法之真意。”

金蝉子听完，似懂非懂，陷入了迷茫，他还想问什么。

如来佛祖道：“佛乃大觉悟者，待你觉悟时，自会觉悟一切。”

“谢佛祖教诲。”金蝉子双手合十，却依旧不罢休，再问道：“敢问佛祖，何为西天取经也？”

此话一出，大雄宝殿内的众僧又相互看了看，多数是好奇，他们也想知道。

少数人，如观音、文殊、普贤等，则保持沉默。

如来佛祖威严道：“时机到了，你自会知晓，且退下吧！”

金蝉子对这样的回答很不满意，他是个喜欢较真的，但佛祖明显不想说，他继续追问下去也得不到解答，只能作罢，心想以后在灵山慢慢探寻。

然而没过多久，佛祖就叫他和迦叶尊者一起，去西海参加什么化龙会。

……

大雷音寺后面一处僻静的禅房内。

如来佛祖、观音、文殊、普贤、迦叶等人又聚在一起。

“佛祖，将孙悟空定为取经人，是否有些仓促了？”观音问，“观其言行，似乎对我佛门颇有敌意。

如今惧留孙佛的圆寂也与他有很大的关系，若他做了取经人，会尽心尽力否？”

“是啊佛祖。”文殊附和道，“且以孙悟空目前的实力和身份，让他做取经人的难度可不小。”

普贤也是此类说法：“不如再寻个取经人，我看牛魔王就不错，名声、实力皆具。”

如来佛祖面无表情，道：“他