修习灵植师一道的法门？莫川闻言，略一思量，随即笑道：

“前辈说笑了，而今门内修行之事已是繁多，且需专心修行，分身乏术，但前辈好心，晚辈还是在此谢过。”

现在他还不想太引人注目。

对于那中年男子所说的灵植师，他打算自己去看看，藏经阁应该是有相应的记录的。

只不过修不修习，要不要让外界知道自己修习，就再说了。

“小友既然已经决定，那我便不再多言了。”见莫川委婉拒绝，那中年男子也不再多说，只是微笑着道别。

莫川点头，随即行礼道：“今日事了，晚辈便告辞了。”

中年男子点点头：“小友请便。”

……

回去后，莫川没有直接回到小屋，而是打算去藏经阁看看有关灵植师的记录。

来到藏经阁，经过守门人的允许后，莫川很容易便在一个古朴的书架上找到了他所需要的内容。

是免费内容！

估计是觉得成为灵植师太难，所以这灵植师的修习法门并没有像术法那样束之高阁。

而且对于五道仙门来说，门内如果能出一个灵植师也是好事。

《灵植道》么……莫川翻开了这本泛黄的古书，封面上写有“灵植道”几个大字。

莫川发现，很多人都很喜欢给这些功法、法术之类的取一个很大的名字，比如《角仙道》、《灵植道》之类的。

虽然名字大，但是内容却都只是开篇的一点点，涉及到的东西不多。

不过这种倒也不属于自大，反而更像一种美好的祝愿、向往。

向往自己这本书、这本功法，未来有人能将其发扬成“道”。

有朝一日，若我闻道途中逝去，或许也可开创一篇自己的“道书”，留给后世有缘人，或者说，灵性与我道互相吸引之人，就如同《灵鹿篇》与我……

想着，莫川轻轻翻开书，关于灵植的知识也呈现在眼前。

“夫天下凡植恒河沙数，灵植若星汉点苍，元植如林间萤火，神、道之植，更似湖海之针，渺渺难寻……”

说的是这凡植数量很多，灵植少一点，但是也像天空中点亮苍穹的星辰一样多。

而在其上，元植就更少了，仿佛树林里的莹莹火光，似乎看得到、听说过，但是一去找就找不到了。

还有神植和道植，少的和大海中藏针一样，根本就看不到找不到。

按照其上所记，炼丹、炼器一道也差不多。

凡丹、灵丹、元丹、神丹、道丹。

凡器、灵器、元器、神器、道器。

稀有程度也和灵植一样呈现金字塔状，每一个品种也都分为下中上品和极品。

而其中，灵植的稀有程度又远远高于另外两者。

因为灵植之内的灵力会不断流失！

在这三者之中，灵器对灵气的保留是最好的，再加上持有者日日以灵性蕴养，长此以往可以越来越强。

而灵丹又次之于灵器，不过也可以用一些器皿封存丹药，毕竟乃是死物。

对于灵气保留最困难的，就要属灵植了。

灵植师不仅仅要精通育种、栽种之法，更要学会如何去保存、炮制灵植。

在这《灵植道》之中，还以炒制茶叶举例，茶叶品种品质固然重要，但是炒制技术也是至关重要的。

再加上很多灵植只有那几日，甚至是几刻钟、几个呼吸的开花、结果和成熟时间，这就更考验灵植师了。

厉害的灵植师为了让灵植内的灵性流失没那么多，甚至会随身带着炼丹师和炼器师去深山老林之中寻植。

一旦在野外发现某种珍奇灵植，便会埋伏数日甚至数月、数年等其成熟。

而后在成熟的那一刻，为了让其灵性得到最好的保留，马上就把此灵植根据自身特性，当场练成丹药或者器物。

如果一些灵植情况稍好一点或者实在没有办法的情况下，灵植师才会将其炮制储存起来，不过那样的灵性就赶不上一开始时了。

原来如此……莫川一边看书，一边也按照自己的思维去理解，倒是也能明白这种道理。

新鲜肉和冰冻许久的肉，口感、营养价值等等，肯定都是会大打折扣的。

“……若须培育灵植，则要以血肉骨等相性相符含灵之物浇灌，次以灵石碾末铺撒，或可减缓灵性丧失之速……”

而对于培育灵植来说，即便是以木灵术等方法催生，补充也赶不上灵植灵性的流失速度。

若想减慢流失速度，需大量养料，如灵兽尸骸、其他灵植枯骸骨等灵力很高的材料来浇灌，还要注意灵性符合。

比如类似于火系妖兽就不能浇灌水系灵植。

而且再次之的方法，则是直接以灵石磨成粉培育。