很多人总觉得西方很宽容。

其实是个错误的理解。

如果很宽容，为啥那些人闹事会这么凶呢？如果世界能对着样的边缘人士宽容和平等对待，那她们犯得着天天上街游行嘛？

除非是不想上班…

咳咳！

李安拍摄的作品当中，很明显带有这方面因素的作品就两个，一个《喜宴》，一个《断背山》。

《喜宴》还好，就是父母不支持而已。

《断背山》更直接，神秘客直接就被反同人士给活活打死了。然后小丑哭得跟泪人似的。

严格来说，刨除这方面的因素，安叔的电影也是很出彩的。他是真正的把这些边缘人士，当做是寻常普通的人，拍到影视作品里边。

而不像是一些所谓的作品，更多的，只是把这东西，当成是一个符号。

平等这玩意儿，是追求，是向往，是憧憬，没错。

但时常把这词挂嘴边的，多半只是为了生意罢了。

…

《喜宴》尺度其实并不大，比不上《涩戒》的一根。

尺度最大的镜头。

可能也许就是两人躺床铺里边，盖着被子，然后不停的往外边丢衣服。

就是所谓的闹洞房。

吃宴席，结婚，父母很高兴，给红包，互戴戒指，有个老牧师在那儿叭叭：“你愿意此生，只爱她一人嘛…”

电影这玩意！

很容易就能在拍戏的过程当中，潜移默化的影响到一个人。

比如说《哈利波特》，后边有过一个采访，说导演为了表现出小孩子讨厌考试的神情，居然真到学校里去把他们的作业给拿了出来…

谢谢你啊！

凯特伦也是。

她还挺克制的。

江柠呢…

情绪更怪。

她明明知道这是在拍戏。

可她就是控制不住，会下意识的抵触凯特伦。

乱糟糟的。

…

终于拍到了闹洞房的那段。

十来个宾客，好友，闹哄哄的把人拱进那布置好的房子。

有一堆人铺着席子开始打牌，也有人吵着闹着让两人上床铺。

这段剧情讲戏的时候老费劲了，安妹花了好多心思，才让这帮香蕉了解了关于国内闹洞房的风俗。

然后呈现出来的镜头效果就是。

老一辈，觉得很热闹，很喜庆。

但年轻一辈，却觉得很别扭，膈应人，有点社死。

然后扮演修罗场另外一人的西蒙，就站在外边。看着众人起哄着，闹着，把自己的爱人，连同另外一名男子，送到了床铺上。

…居然还不吵不闹的！

后边是得知怀孕了，才出现了第一次的争吵。

安叔还是把老美美化得太过分了。

…

然后在吵吵闹闹的环境下。

两人遮着大被，一件接着一件的往外边丢衣服。

喜宴，荒诞，风俗，吵吵闹闹，喧嚣的亲友，被窝里的两人，隔辈之间的思想碰撞，相互的不理解。

全浓在这一场戏中。

安叔对于这类镜头的表现，无疑是大师级的。

…

安妹盯着监视器，静静的看着荧幕里边的画面。

就见被窝里的两人，一件一件的丢着衣服。

自然，丢出来的衣服，是早就备好且藏在被子底下的。

两人自然也不会发生什么。

直到宾客吵完闹完，离开之后。

屋子里，就只剩下桐薇和她那位形婚的恋人顾伟了。

剧本上，这部分是这样描述的：宾客离开之后，桐薇松了一口气，但顾伟直起了身子，压在了她的身上。

凯特伦没听到安导喊挺，自然而然的，顺着剧本，就伏了上去。

台词不多，凯特伦自然也是早就背下。

“你骗我…你明明跟我说，你对男人没有兴趣的。”

江柠…不，应该说，这个地方出现的，是叫桐薇才是。

桐薇迷茫的睁开眼，茫然的看着四周。

后边的剧情，自然干柴烈火。

顾伟吻了上去。

情到浓时，便是水到渠成。

安妹盯着监视器，满眼的欢喜。

凯特伦的表演很棒，有点点生涩，也有点点紧张，但这却是最真实的反应，很难挑出毛病来。

按照拍摄计划来说。

这一段，拍完凯特伦之后，只要在给江柠一个躺平的特效，就结束了。

这种镜头真拍出点那啥来，反倒是没了味道。

…

结果不曾想。

就在这时，异变