动了自身能力，进入了这位八仙器灵的记忆梦境之中。

在进入梦境，还未看到周围的景象时，叶舟的耳边便传来了一阵诵经的声音，看起来应该是在一座寺庙之中了。

来故宫之前，他也着重了解过颜辉，只是元代由于山水画、文人画的兴起，作为人物画家的颜辉在华夏画史上埋没无闻，留下来的资料信息十分稀少。

颜辉除了擅画道教人物之外，还爱好佛教壁画，据记载，其一生主要游走于江南和江西一南，经常在庙宇中绘制宗教壁画，或是留下道释人物画像。

很快，他的眼前渐渐浮现出了画面，只是视角有些低了，而且好像是在一个抽屉里。

叶舟朝着上方看了一眼，发现了一些佛教的装饰，确实是在一处寺庙中了，而他现在所处的环境，或许就是古代书生们背负书籍的书箧或者是书箱。

一般而言，书画器灵的记忆，都是在自己诞生之前开始的，或许过一会儿，颜辉就会开始画这幅《李仙像》。

“主持法师，这幅观音圣像壁画就此完成，我也该离开了。”随着话语，只见一名长须男子走了过来，将一些工具放入书箱中，然后关上了打开的抽屉。

叶舟也只来得及看这长须男子一眼，便被关入了里面，周围变得一片黑暗，只有一道缝隙能够透过阳光。

这男子看起来就是不修边幅，十分洒脱的模样，与颜辉用笔的风格十分相像，劲健豪放，笔法粗犷，想必就是颜辉本人了。

寺庙的僧人支付了报酬之后，颜辉便背着书箱离开了寺庙，在离开之前，叶舟以器灵的视角，透过那一道缝隙，看到了外面的观音圣像。

壁画的色彩十分的浓重，观音佛像也充满着一种圣洁的韵味，这正是颜辉所擅长的工笔重彩佛像，在江南一带盛行。

只可惜，没能看到颜辉绘画的过程，在明代一位僧人的书籍记载中，江南一带有个寺庙中，就绘有颜辉所画的观音圣像。

不过，现在这壁画已然不复存在了，距今已经过去了七百余年，就算是有着八百年寿命的纸绢类画作，都修复了数次，更不用说墙壁上的绘画了。

过了一会儿，周围传来了一些热闹的叫卖声，想必是颜辉走入了闹市之中。

周围也响起了一些对话声，只是夹杂着江南一带的吴语方言，叶舟实在有些听不懂，好在里面夹杂着一些北方官话。

现在应该是元朝的统治时期了，南宋已然被灭亡了，只是，元朝统治不足百年，便被朱元璋攻占大都，退守漠北。

在集市中走了一会儿，叶舟感觉到了颜辉停了下来，周围的声音也变多了起来，似乎话题都围绕在一个乞丐身上。

从里面夹杂的北方官话来看，这里有着不少乞丐，只是，其他乞丐都或蹲或坐在地上乞讨，唯有一个乞丐，拄着拐杖，半坐在一口大缸上。

眼神锐利，表情严肃，如果换了一身衣服，完全不是一个乞丐。

“像，太像了。”此时，颜辉有些惊喜的说道。

随后透过书箱的颠簸幅度，叶舟便能够感受到颜辉那激动的心情了，似乎快步来到了那乞丐面前。

接下来，颜辉似乎与乞丐进行了一些交流，所用的也是江南一带的吴语，有些文字能够听懂，有些便是完全听不明白了。

只是，这乞丐却像是听不懂他的话，而且口齿不清，有些呆呆的样子。

于是，颜辉换成了北方官话，终于得到了一些回答，说是想要为乞丐画一幅画像。

乞丐似乎见到颜辉并无恶意，便答应了下来。

很快，书箱便被放了下来，颜辉打开了抽屉，将叶舟所附身的绢帛拿了出去，从下方抽出了一块板子，放在书箱上，一块小小的桌子便就此形成。

通过绢帛器灵的视角，他也看到了对面坐着的乞丐，面上露出了一抹惊异。

真的是与画上的铁拐李十分相似，哪怕穿着破烂的衣服，看起来也不像是个乞丐，更不像是个傻子。

因为那锐利的眼神，与周围的乞丐形成了鲜明的对比。

随后，颜辉拿出毛笔，一边观看着乞丐，一边在绢帛上勾线，那工笔勾线的动作，非常的娴熟。

叶舟看着颜辉的勾线，清楚了自己与大师之间的差距，笔法粗厚，勾勒粗细咸宜，起伏有致，非常独特。

勾好了人像的轮廓后，颜辉请乞丐去自己的家中做客，乞丐毫不犹豫的摇头，眼神变得更加锐利。

最后，他只得将乞丐请到了先前画壁画的寺庙之中，乞丐这才答应下来，跟随他来到了寺庙。

用过斋饭后，颜辉便将他请入了自己的房间，再次绘画起来。

等到画作的大体轮廓全部勾好后，便开始了渲染上色。

以水墨烘晕，使画面衬托出阴暗凹凸，富有立体感，这种画法简直奇绝，可谓是八面生意。