能看到一些古朴建筑，这也是一座免费开放的古镇。

十多分钟后，他走到了滇南博物馆附近，看到了两座相对而立的建筑，其中一座像一顶编织的帽子，正是被称之为“滇之冠”的滇南大剧院。

在其对面，就是正是滇南博物馆，充满着一种独特的美感。

整体仿佛像是一个方形盒子一般，外立面是红铜色的，阳光照射下，熠熠生辉，感觉仿佛像是多种元素混合在一起的抽象之美。

一圆一方，两座建筑相对而立，相互呼应，带来了一种奇妙的欣赏体验。

叶舟径直走入博物馆内，查看了一下正在进行的展览，一楼是非固定展区，也就是临时展览，有玉器，书画等文物。

简单思索过后，他首先前往二楼和三楼观看滇南的历史文明，一共有着六大陈列展览，从远古史前时代的滇南，一直到近现代时期，讲述了从古至今滇南大地的悠久历史。

他缓步前行，观看了这些陈列内容，大致了解了滇南大地的历史文化。

看到恐龙化石的时候，叶舟内心不禁在想，随着自己能力的提升，未来肯定能够看到史前时代的器灵记忆。

只是，到现在为止，他所能够看到的器灵，都是器物所诞生的，也就是由人类使用各种材料，制作而成的精美器物。

这恐龙化石，严格来说，并不能算是器物，只是遗留下来的史前生物骨骼而已。

就如同象牙一样，如果是完整的象牙，不会诞生出器灵，而由人类制作成精美的器物，赋予了它不同的意义，便会慢慢诞生智慧灵性。

不过，叶舟觉得自己的能力，绝对不会这么局限，估计没有器灵诞生，他也能观看到这化石的记忆。

到时候，说不定就能跟随这只恐龙的视角，一睹史前时代的壮观景象。

在观看唐宋时代的展览时，让他知道了佛教在滇南的兴旺，而这一个阶段的前缀，叫做妙香佛国。

自唐代佛教传入滇南，很快发展壮大，南诏国晚期，以佛教为国教，兴盛数百年。

清代诗人吴伟业称“苍山与洱海，释家之齐鲁”，滇南因此被称誉为“妙香佛国。”

从最早印度传来的密宗，到中原传来的华严、净土宗，包括雪区传入的藏传佛教，以及东南亚盛行的南传上座部佛教，佛教发展史上的各个派别，在滇南都能找到。

之前他们所遇到的那位黄袍僧人，应该会比较喜欢滇南。

在这六大陈列展览之中，叶舟也只在元明清的陈列展览中，见到了器灵的出现，只是，数量并不多。

他并没有与这些器灵进行过多的交流，来到了后面的多教并流展馆，在其中的藏传佛教展厅中，他看到了一个僧人，正悬浮在半空之中，念诵着佛经。

来到这尼姑悬浮的展柜旁，他看到了一个清代的青铜十一面观音像，共有十一张面孔，分五层排列，下三层每层三面，此九面都是寂静像，表示化导出世净业。

其上一面为忿怒像，表示用威严来调服三界六道的各种恶趣，最上一面为如来像，表示功德圆满。

这僧人器灵所显化出来的形象，看起来就像是一个普通僧人，与展柜中的观音截然不同，只不过，手上所拿的法器，倒是与展柜中一模一样。

而且，其面目也是寂静无波，像是下面三层的寂静之像。

叶舟不禁想到了之前看到的一些佛教文物器灵，基本上都是以僧人的模样出现，而不是以器物上的形象。

或许是器灵的能力，还未到达显化形象的程度，就比如说这十一面观音形象，一个清代器物，如何能够领悟到观音的境界。

此时，那僧人似乎感应到了什么，猛然睁眼，径直看向叶舟旁边，寂静的面孔上，露出了冰冷，“妖孽，竟然敢暗随于人类左右，企图再造杀孽，今日贫僧就超度了你。”

那僧人说完，便朝着绿毛恶鬼的方向飞了过来。

小月儿毫不犹豫的飞身上来，拦在了绿毛恶鬼身前，“大师，它不是妖孽，这只是画家赋予它的模样罢了，不是它能够控制的。”

叶舟见状，也通过灵犀扇说道：“大师，你着相了，是我让它跟在身边的，不要被表象所迷惑，它虽是恶鬼模样，但却有着一颗善良的内心。”

如果分辨善恶，仅仅通过模样来断定，那这个世界上，长得丑的人，都成恶人了。

同为清代器物，这位青铜观音器灵的佛法修为，真的不如刘墉《般若波罗蜜多心经》的器灵，那么的高深。

“这位施主竟然能看到我们，而且奇怪的是，贫僧也能够看到其他灵物了。”这位僧人发现叶舟能够看到它，那寂静无情的面上都露出了震惊之色，语气甚至都变得有些亢奋。

“大师，我家公子拥有看到我们这些器灵的能力，同时，在他的能力影响下，周围的器灵都能够看到彼此。”小月儿又再次充当