，只听见铜环碰撞刀背，发出清脆而熟悉的响声。

唯一的区别，就在于这把短刀的质量很轻，跟一个瓷盘子一样轻。

这让马钦感到有些不太适应。

不过总胜过没有武器。

毕竟他练过十年的刀法。只要有刀在手，他心头就会更有底气。

而此时马钦也已经明白，刚才顾旭提起“菜刀”、“杀猪刀”等等，是在故意逗他玩。

但他却生不起气来了。

因为眼前这个少年的符道造诣，已经到了需要他抬头仰望的程度。

马钦曾经在书上看到过，修行符道共有三重境界——器、术、道。

“形而下者谓之器。”

初学者用符，须以朱砂为墨，严格执行上香、请神、净心、祷告等步骤，把特定的符文严谨无误地画在黄纸上。

稍后差错，符便不会生效。

此乃“器”之境界。

器，工具也。

而一旦对符道的本质有所领悟，便能抛开黄纸朱墨的束缚，不再拘泥于形式。

这时候，符可以是屏风上的一幅挥毫泼墨的画，可以是墙壁上的一首有感而发的诗，也可以是宣纸上的一行鸾翔凤翥的字。

此乃“术”之境界。

术，技巧也。

倘若成为大齐国师那样的“符道宗师”，甚至能彻底摆脱笔墨，天地万物尽可成符。

这便是“大道无形”的“道”之境界。

顾旭修行符道不到三个月，就已经触摸到“术”的门槛。

此等天赋，着实不凡。

恐怕大齐九成以上的符师一辈子都望尘莫及。