连我也少有听说黟山的事。”

供神灵？修术法？

林觉便坐在魏家的楼上屋中，一点不怕的与妖鬼闲聊，请教也吸收着这个世界关于妖鬼的知识。

这只树妖显然知晓凡人对这些仙幻奇妙之事的好奇心，因此一直向他讲述着自己所知的事，为他解惑，问什么就答什么，聊着聊着，林觉便大概知道为什么它不便出门却又知道这么多事情了——

树本无口，这位竟是个健谈的。

只是无论是林觉还是树妖，都没有察觉，在屋宅外巷道中，除了那名坐在门口守候的魏家年轻人，还有一名老道人，正静静站着听他们说话。

道人似乎与黑夜融为一体。

不知不觉，便是一夜。

……

林觉回到客栈，在房间中打开古书，果不其然，上面又多一页：

木遁之法，五行遁法之一。

天生五气，地承阴阳，皆可为径。因而阴阳五行皆有遁法，感于天地，生于大道，习者天地万物来去自如。习至高深，施术即和，同于万物，物无得而伤，游金石之间及蹈于水火皆可也。

若学五行遁术，需与五行有感，与五行相和，非契合者不可习之，满心杂念不可习之。

“非契合者不可习之？

“要有特殊天赋么？

“还是说如厌火术一样，要感悟火之灵韵，如果是那些无法感悟草木灵韵、从小就不喜欢草木的人，便学不了？”

林觉皱眉猜测着，伸手捏住了书页。

顿时脑中便有话语响起：

“五行遁法，土遁最为常用，修习也最危险，水遁常用与危险都次之，也算好用，木遁再次之。

“木遁之法始于草木精怪，修行需与草木相亲，需有五行天赋。

“初入门者可穿入活木之中，再修则可穿入死木之中。高深者可将别人拉入草木，并可将自身藏于更薄、形状有异乃至比自身更小的草木中。传说大成者甚至可借草木树林的根须、互相交碰的枝叶移动，根须不断，枝叶不疏，一日千里，世间但凡木器，不可伤及分毫。

“五行天赋不足，不可修习，不能感于木之灵韵，不可修习，常随意砍伐树木摧拔活草者，难以修至高深境地。

“施术时要尽可能摈弃心中杂念，若难以做到，便难以修成，且易卡死木中。

“……”

光是听前面的介绍，林觉就感受到了不少玄妙难以捉摸的味道。

如何与草木相亲和？

而且经常胡乱砍伐树木与拔除野草的人，竟然似乎也会成为修习这门法术的阻碍，难以修至大成，难道是因为心里对草木没有敬重？

再听后面，更觉玄妙缥缈。

林觉似懂非懂。

于是此后几天，他一直留在丹熏城中。

本身他是打算第二天就走的，哪怕被魏元重邀请，也是打算睡一夜就走。奈何与那树妖聊了将近一夜，又从它那里学到了木遁之法，这份情是无论如何不能不顾的。而它的道行又还在魏家手上，林觉只好留在丹熏城中，等待魏家从罗酥县青帝庙求来符箓。

刚巧正在研究木遁之法。

无论是于这门法术，亦或是在“与草木相亲”、“感悟木之灵韵”方面，若有疑问，都再没有比向一棵树请教更好的了。

怕是修行大能在这方面的造诣感悟也不如它。

五天之后，城外荒山。

魏家早已按得树妖的吩咐，家中男丁全部上阵，将树桩连带着下方的根球土壤一同挖出，又雇了一辆牛车，费了大力气，这才将它送到山上。

挖坑，移栽，埋土，浇水。

一切都小心无比。

林觉也搭了把力气，随即站在旁边仔细观看。

若只是这样，一截树桩，连一根枝条一片叶子都没有了，怕也是不能够成活的，剩下便要靠神助了。

便是所谓的青帝符箓。

青帝在世间的庙宇神像不多，据说在多年前的罗酥县，他老人家在世间少有的一尊神像也蒙了尘，这时有个破落户流落荒野，被雨淋透，忽然见到在雨水中一半被冲刷一半埋入稀泥的神像，觉得命运和自己相仿，不由心生感慨，于是将之挖出，打理干净，放进了旁边庙宇。

这一行为或许是被青帝所感，又或是青帝本就有重新显灵聚敛香火的想法，于是便于梦中授他一枚神箓，又教会他画符，让他给自己当庙祝。

靠着这枚神箓，摆下法坛科仪，画下符纸，便可以借用青帝的神力。

听说这名庙祝慢慢成了个贪财的性子，每当有人来求一道符箓，他都要收上几两银子，不知魏家人是害怕树妖报复，还是真心悔过，又或是怕自己不孝的行为被世人所知、甚至死后再受惩罚，总之改过的诚意很足，真的从那庙祝手里求得了一枚符箓。