生死蜡瘤，他们遵循着习俗取出黑瘤后流入水中，源之宫之后的水便因此被寄生虫和死蜡瘤污染。

在源之宫和苇名的战斗中，苇名的人反攻上了源之宫，他们因此了解到了不死之力的存在。

有人经受不住诱惑吃下了鲤鱼的肉，因此被其中的寄生虫寄生，成为可以不死却已经非人的附虫者，留在了源之宫中。

出身仙峰寺的道玄则是根据源之水研究出了变若水，其实他认为其过于邪恶，便将其研究资料进行了销毁。

在苇名国的人被重新打退出源之宫后，苇名的人便踏上了寻求不死的道路。

从源头流下的水名为源之水，在樱龙到来之后，源之水便被污染，其中混杂着寄生虫和不死之力。

只是，唯有源之宫的源之水，才蕴含着最多的不死之力，才能让人饮下后褪去人身拥有不死，成为高高在上的贵族。

为了获取到这被命名为京城水的源之水，水生村的人因此开始了祭祀活动。

他们用柿子喂养出身体肥硕的小太郎，将小太郎倒插进河流中培养蛞蝓，并将蛞蝓送到源之宫中喂食鲤鱼王。

因此，得到源之宫赏赐的京城水。

喝下京城水褪去人身并点燃源之香后，他们便能坐着轿子踏上源之宫，成为受人敬仰的‘贵人’。

这一切原本进行的很顺利，直到某一次地质变化后，水生村的源之水大量减少。

土地无法种出稻子的同时，只生长在源之水浓厚积存之地的馨香水莲也消失不见。

即便村中有常樱之木、有结宿之石，却也因为缺少了馨香水莲而再也制作不出源之香。

无法接受现实的水生村村民以为是自己的信仰不纯粹招来了贵人的惩罚，于是他们一边开始痛饮河水洗涤自身、一边展开了对佛教之类其他信仰的毁灭行动。

只是他们并不知道，所谓的惩罚实际上并非惩罚，那从源之宫流下的水中，也掺杂着名为死蜡瘤的杂质。

饮下京城水化身贵人，却因为缺少源之香而无法前往源之宫的水生村神官则是唤出了迷雾，向外界掩盖水生村发生的一切。

佛教以及信仰佛教的人被无情的打击、杀死，只有极少数才侥幸逃脱。

痛饮被污染河水的村民因为其中存在的微量不死之力变成了人不人鬼不鬼的怪物。

迷雾笼罩之下，昔日那个平静安宁的村长，已经化作一片鬼蜮。

类似的悲剧不只是发生在水生村中，同样也发生在仙峰寺中。

曾经的寺庙僧人八百比丘尼因为贪恋不死吃下鲤鱼肉，被寄生虫寄生后成为附虫者留在源之宫看守大门，唤名破戒僧。

在那之后，寺庙中的僧人也开始研究起这潜藏于源之水中的不死之力。

一开始他们还有所克制，但最终再也忍受不了不死的诱惑，接受了寄生虫，在漫长的时间后成为了看起来浑浑噩噩、丧失自我的附虫者。

附虫者并非仙峰寺僧众想要得到的不死，于是他们开始研究其名为变若的产物。

用大量的孩童作为实验品，仙峰寺最终完成了他们的研究，得到了唯一一个可以真正意义上不死、且没有任何副作用的变若之子。

不只是仙峰寺和水生村，苇名国内也有人在研究不死，那就是道玄的师弟道顺。

他在道玄销毁变若水资料的时候私藏了一部分，并在弦一郎的支持下开始复现变若水。

那是一种从源之水中舍弃寄生虫、而提取不死之力的产物，但也并不完善

喝下变若水的人会双目发红，力量和恢复了大增的同时变得畏惧火焰，同时会丧失理智。

喝下变若水的人因其双目赤红，被命名为红眼，双目猩红、身似巨人赤鬼便由此而来。

在变若水的基础上，道顺后续还研究出了变若淀这种同样可以让人获得近乎不死的恢复力，却能保持理智的东西来。

樱龙的到来带来了不死的诅咒，也让苇名就此陷入痛苦之中。

平静的村落化作鬼蜮、拜佛的寺庙满盈罪恶、开国的勇士选择反叛、国家的皇子也走上歧途。

一切灾难的源头，似乎都来自于源之宫上泄流的源之水和樱龙。

知晓这个世界不死本质的常应心没有试试不死的想法。

源之宫的淤加美一族，男性其形如鱼，长颈、六臂、多足，喜吹笛，以吸人精气为食，身体孱弱。

女性虽然以面具示人，但从其形体肤色看，那面具下的面孔，也不太会是人类所能接受的样貌。

如果喝下源之水拥抱不死是以变成这幅鬼样子、并失去力量为代价，没有行者愿意接受。

至于会让人丧失理智的变若水以及让人渐渐失去对身体控制权的附虫者，更是不会有人考虑的事情。

万一被这两种不死之力操控而无法脱离副本，就要被困在这