周明等待着卡卡鲁的回答，他观察着所有人的动向，似乎并没有人因为这个问题而对自己感到疑惑。

卡卡鲁看向周明，小声问道：

“大人自北而来，应该是黑山那边的猎人。”

“北方人会帮南方罪人培训猎人。大人应该是最近才抵达南边，不太清楚我们这边的事情。”

“而我们南边的人以前犯了错，被驱赶到这里，只能每日将自己的血液献祭给母亲，随后，那些树便会将神子吸引而来。”

“不过神并不愿意诞下子嗣，因此神子们并非活物，没有灵智。”

“没有猎人帮助的时候，我们会设下陷阱，让神皮快要无法包容血肉的人，去拼死一搏，狩猎神子。”

“而黑山北方的人，大部分已经将我们这些罪人遗忘。我小的时候曾经听长辈提起过，山那边的人住在砖头搭建的房屋里，有能够隔绝太阳的黑夜。”

“大人不知道我们这边的事情，也很正常。”

“毕竟，过去犯下的罪过太过沉重，没有人愿意主动去了解。像大人这样的猎人，安德加以前也有接待过。”

周明问道：

“你们对于猎人，就这么托付信任吗？”

这一点太荒诞了，且不论所谓的母亲和过去犯下的罪。

似乎在南方人的眼里，猎人就一定是好人。

一见面，相互之间还没有弄清楚底细，就毫无保留地信任对方。

卡卡鲁恭敬地合掌，随后展开自己的胸怀，这似乎是一种礼仪：

“根据神圣的契约，猎人们要为活人的生存而不断狩猎神子，获取神皮。即便我们的祖先犯下重罪，这一点也不能被违背。”

周明点点头，接着问道：

“那么你们犯下的罪，指的是什么？”

卡卡鲁无奈叹道：

“这一点我等族人也不知晓，或许再往南边去，那些人口更多的聚落传承下来了知识。”

“这个问题，之前到访过安德加的北方猎人们也有问过，看来北方的大人们，也不愿意为诸位猎人讲述过那些往事。”

周明听着故事，环顾四周，看着简陋的木屋内聚集着的“人”：

“所以，你们至少需要四十张神皮，那就意味着要吸引四十只神子过来。”

“带我去见你们的母亲吧，我要确认你们吸引神子聚集的仪式。”

通过和卡卡鲁的交流，周明不难得出，自己之所以在之前的旅途汇总，见不到众多怪形拟态，也就是所谓的神子，是因为没有人对母亲献祭血液。

因此那些树在被自己砍伐的时候，也只不过是表现为正常的树木。

现在本地的幸存者们为他揭示了吸引神子的方式，对一位母亲献祭血液，树木之中就会诞生吸引怪形拟态的血。

听起来有点玄乎。

要是周明等会在这个几乎没有任何科技程度可言的村落之中，见到一个科技含量十分发达的采血机器，他也不会太过惊讶。

至少比见到什么神秘兮兮的邪神雕像和那些乱七八糟的巫术阵法要好。

那个最早发现周明的小孩蹦蹦跶跶地跟在周明身边，似乎对于猎人的信任，是镌刻在每一个幸存者内心之中的思想钢印。

要是有猎人心存恶念，那可该怎么办。

小黑叽叽歪歪道：“你关心个小屁孩做什么，我倒想研究研究血和树的关系，这些可都是经典的黑巫术元素啊。”

“树妖、女巫、血肉美酒——滋滋滋，不少实用的巫术都在其中。”

周明呵呵回应：“以后找机会，罚你去和《巫师》中的林中三姐妹睡一起。”

小黑急忙干呕起来：

“这也太恶心了！”

小白就乖多了，据它所言，小孩子的声援Buff对于假面骑士、奥特曼、超级战队等英雄角色来说，那几乎可以等同于最终形态的上号密码啊！

诸如孤门的蓝奈在小孩子的加油声中变身诺亚、迪迦在诸多孩子们的呼唤中化为闪耀。

骑士里也有黄金极限这样的例子。

（Eternal：？只是那天风太大了好不好。）

所以和小孩子们打好关系至关重要。

小黑只联想到了周明之前拎着门板把死亡录像游戏里面的小女孩砸烂的景象。

周明看着在自己身边蹦跶的小屁孩，问道：“你叫什么名字啊？”

“卡卡其，我们部落的人都是卡卡开头的名字。”

周明来了兴趣，接着问道：

“那你们族人中，有没有叫做卡卡西的。”

卡卡其摇头：“没有哦，我们是罪人，不能用天地和方向当做名字。”

那就是北方那座山后，可能有卡卡西咯。

周明这样想道，仔细观察着这孩