随着时间的流逝和社会环境的变迁，伤痕文学原本赖以生存的土壤正在瓦解，它的创作主题与表现形式也面临着转型压力。

在这方面，反思文学的出现就是一个最好的侧证。

我们要看到，社会环境的变化使得单纯揭露伤痕、控诉历史的方式不再能满足读者深层次的文化需求另一方面，随着经济改革的深化，文学界也正在开始转向关注更为广阔的社会生活领域和问题。

以我的浅薄理解来看，伤痕文学作为特定历史阶段的产物，其精神内核与人文关怀对于中国文学的意义是不言而喻的。

但我们不得不承认，它的许多文学观念和创作手法是有极大局限性的。我想在不远的将来，伤痕文学逐步淡出主流文学的视野应该是必然的事。

其兴也勃焉，其亡也忽焉。

伤痕文学的兴起伴随着的是一代人的痛苦、呐喊与反思，那么它的衰落伴随的也必然是一代人的成长、开拓和迷惘……”

林朝阳讲伤痕文学的衰落，并非是先知预言，其实文学界的很多有识之士也早已经意识到伤痕文学的缺憾和局限。

只是近两年来伤痕文学的来势过于汹涌，在主流文学界掀起了一股建国以来最为壮观的文化现象，让许多人的理性声音被淹没在了一片繁花似锦之下。

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当林朝阳的演讲进入到后半段，将详细阐述伤痕文学的必然衰落时，大饭厅内的气氛出现了一些微妙的变化。

原本安静的会场里逐渐涌起一股低沉但刺耳的嗡嗡声，当论述后半段的林朝阳斩钉截铁的说出伤痕文学的必然衰落时，这种嗡嗡声达到了最高峰。

在场的不少学生面露不忿，似乎对于林朝阳的看法并不认同。但更多的人是面露思索之色，思考着林朝阳的演讲内容是否值得推敲。

林朝阳并没有顾忌台下的声音，稳稳的站在台，面如平湖，波澜不惊的陈述着。

“振凯，你觉得他分析的对吗？”芒克看向身旁的好友。

赵振凯神色严肃，“有一定的道理。伤痕文学说到底是时代的产物，不过他的论断未免武断了一点，自古以来诗词歌赋哪种文体不曾称霸一个时代？虽然最后衰落了，但那些经典之作还不是被后世传颂？”

芒克提醒道：“所以他说衰落，没说灭亡啊！”

被好友这一提醒，赵振凯笑了出来，“差点掉进自己的思维误区。确实，如果沿着这个思路的话，他的想法是没有错的。”

两人说话的时候谁也没有注意到，旁边一位额头宽大的老者正倾听着他们的对话。

听完两人的话，老者脸露出几分轻笑，眼神看向台的年轻人，满是欣赏，又藏着几分得意。

“伤痕文学的出现告诉我们，文学不能回避历史的伤疤，只有正视并反思过去的伤痕才能更好的疗愈和前行。

但同时，一味的沉湎于过去的苦难遭遇自怜自艾也是不可取的。

文学是个十分宽广的概念，当我们自作聪明的在它的前面加一个限定词的时候，也意味着我们给自己套了枷锁。

文学是人类精神文明的结晶，它应该揭露黑暗，也应该赞美高尚。历史和时代不会因为个人意志而驻足等待，我们创作者的视角也不应固步自封于某一个角落里，而更应该站在历史的高度去记录和反映，为后来人提供一个可以理解中国文化和历史的平台。”

演讲到这里，林朝阳停顿了下来，眼神向台下扫视了一圈，脸露出笑容。

“以就是我个人对于伤痕文学的一些浅薄思考和简要剖析，感谢大家的聆听。”

他说完这句话，将手中的话筒放回到桌，台下掌声雷动。

今天的大饭厅里，保守估计有两千人，哪怕其中有部分人对于林朝阳的理念并不认同，但也并不妨碍大多数人献他们充满欣赏与敬仰的掌声。

山呼海啸一般的掌声持续了一分多钟，台下不时传来一些热情听众的呐喊声，林朝阳数次对着台下的听众们鞠躬以表感谢。

从听众们的反应来看，这无疑是一场非常成功的演讲。

过了好一会儿，负责串场的张友华才台来，引导读者进行提问。

他点到了前排的一位文弱青年，这人看起来文弱，不过提问的口气却很冲。

“许灵均同志，你刚才提到伤痕文学具有特定时代和人群的局限性，对于这一点我有一些不同的看法。

纵观古今中外的文学作品，哪一部作品没有那个时代的烙印？

伱所谓的局限性，哪一部作品又没有呢？

我和你的看法恰恰相反，伤痕文学虽然才出现短短两三年时间，但它也是在不断发展嬗变的。

随着创作内容的迭代，它未尝没有拓展自身边