简单理解，就是一可以选择新的起点。

例如一个人在现在的某个选择，将会是未来某个结果的起点，而这个选择即为一。

同样未来某個结果，又会成为下一个选择的起点，这个时候，结果就成为了一。

这也是一即为全，全即为一的含义。

一切现有都是新变化的起点，一切过去都是现有的起点。

万物一切变化皆有其一。

从这一点看，一之法意，同仙道之中的几个顶点概念之一道德灵宝也有一定的重合。

因此，在当初凝聚一之法意的时候，楚泰才会感慨自己似乎创造了一种全新的，非常强大的法意。

这也是楚泰当初那句万法皆是从我衍生的含义。

当然，从这句话继续衍生，还能得出一个更奇妙的概念。

我，或者个体，也可以称之为一。

修行之法的高低，明悟法意的强弱，师法自然也好，炼虚合道也罢，皈依发心、戒律止观、正信正行都在于个人，也就是基于一，即人亦是一。

楚泰眼中浮现出微弱的灵光，诸多法意在他的身边一一浮现。

仙阴阳五行焦热地狱难无观世音等等或是完美掌握，或是掌握皮毛的法意被楚泰这个一所包容。

在一之下，这些法意本身也是一可以不断向外延伸。

因此，我的法意不需要一个至高的原点，不需要任何一个最初的原点，因为作为个体的我，在任何一个时间节点，体内任何一点元气和法力，带来的任何一点变化，都可以称之为一。但想到做到这一步，非要将一修持圆满，触摸到大一的程度才行。

而所谓的大一也不是单纯的一，而是源自于道大，天大，地大，人亦大，域中四大，人居其一的理论。

楚泰指尖之一向外扩张，诸多法意也是随之向外变化，于一中显一，一中生一，于外显化便是一生二，二生三，三生万物。

不过大一还属于人亦大的程度，后续还需要人法地、地法天、天法道、道法自然……

楚泰眼中流转转动，一之法意位于中央，联系仙阴阳五行等法意，而后一之法意淡化，仙阴阳五行等法意各自向外延伸。

仙鬼仙飞仙，以及逐渐浮现的水仙火仙。

阴阳边则是逐渐出现纯阴纯阳……

五行边逐渐出现金木……

这些法意的出现，又继续延伸，甚至出现相互交融，诸多新生法意，逐渐摆脱了楚泰作为人这个个体的局限性，恍惚间东皇钟轻轻摇晃。

楚泰心中念头一转，看向东皇钟的方向。

这亦是我的一啊……

法意随心而动，缓缓落在东皇钟。

第一次，楚泰看清楚了东皇钟边的八道身影。

一尊气息至清至纯，泛着统合万物的明澈宝光，统帅着入静者等一系列道果碎片。

一尊气息承载万物，凝重如山，厚德似土，蕴含生死变化在其中，包容着农耕等一系列道果碎片。

一尊气息辉煌威灵，璀璨浩瀚，有万千霞光流转，报晓系列道果碎片点缀其。

一尊光辉柔和，有日之辉，月之柔，还有薄薄的雾气遮蔽日月，在雾气中若隐若现的楚泰掌握的童子系列道果碎片。

一尊气息隐晦，充斥着无边死寂，内里却有一丝微弱的生机，手中握着仵作系列的道果碎片。

一尊生机勃勃，立在无边阳和气象之中，草木虚影在其脚下生长，托着青囊系列的道果碎片。

一尊立在虚空、浩浩荡荡、连绵不绝大河之虚影，游侠系列的道果碎片在其中沉浮。

最后是两道相互纠缠，扭曲交错的虚幻影子，在交融之中不时散发出宝光，映照出相面系列的道果碎片。

而在这八道身影之外，又有沙弥工童女妖圣妖仙力士和道兵道果序列。

力士和道兵？我什么时候掌握这两个道果碎片了？

楚泰有些好奇，其余道果碎片的来历他都能回忆起来，但这两个是真没记忆。

还没等他仔细思考，东皇钟轻轻晃动，八尊身影低头，同时看向楚泰，瞬间万千法意在楚泰身边环绕，这些法意是他的，又不是他的，楚泰被万物包容，也在包容万物。

这种独特感知，让楚泰有一种感悟，也是一种奇妙的视角。

诸多法意环绕之下的楚泰，灵性正在八位身影的加持下不断拔高，看到更加广阔的未来，看到更多可能性和变化，也看到了自己法意走下去的一种可能性。

当天地自然都归于一的时候，便可称之为太一了吧……

楚泰缓缓闭眼睛，默默沉淀先前的成就，再次睁开的时候，东皇钟已经停止摇晃，诸多加持开始不再提升，处于平和的状态，要不了多久应当便会开始消退。

楚泰当机立断，立刻借着这个特殊视角，开始观摩八道身影边的道果碎片，同时默默推算自己创造类似碎片的可能性。

一之