狗不如的丈夫捆绑在一起。

嫁了人就没有自由身了，女儿想将母亲带走，从魔窟中解救出来，那是门儿都没有！

走投无路的竹凤娥，带着遍体鳞伤的母亲，在极度的痛苦绝望下，来到了河边想要自尽，寻求解脱，她们抱在一起哭诉，说完一句“来世再续母女缘”后，便齐齐跃入了河中。

但苦命的母女俩竟然没有死成，只因一个打马而过的游侠出手相助，将她们从河中救了上来。

在听完她们的一番凄惨遭遇后，那个游侠是义愤填膺，直接带着她们杀到了衙门里，差点把那块“明镜高悬”的匾额都掀翻了。

县令老爷闻声赶来，气得吹胡子瞪眼，正喝令众人拿下那个狂徒时，却忽然从四周跳出了十数个暗卫，将那位游侠同竹凤娥母女团团护住，不让捕快们靠近分毫。

小小的县令当即傻了眼，那位游侠也不遮掩，直接亮出了一块刻着龙纹的令牌，他竟是当今圣上，扮成游侠微服私访，体察民情，这狗屁县令是正好撞到了他手上！

之后便是大快人心的翻案，小木匠被放了出来，皇帝身边最好的神医将他的手骨又接好了，而那臭酒鬼则将衙门里所有酷刑都受了一遍，奄奄一息地被关进了牢中，皇帝还让竹凤娥母女亲自下到牢狱里，对那臭酒鬼动刑，将她们过去多年所受的毒打十倍还之。

竹凤娥母女却说不愿脏了自己的手，她们跪在皇帝面前，只求能够跟这臭酒鬼彻底脱离关系，从此母亲搬去同女儿和女婿一起居住，再不要回到这臭酒鬼身边。

皇帝自然答允了，不仅如此，他还因为此案定了一条律令——

自古以来，女子皆是出嫁从夫，女儿不可能带走母亲，这是不被世俗伦常所允许的，但若是女婿站了出来，愿意主持公道，接纳丈母娘，则能够代表自己的妻子成功带走她母亲。

这条律令听上去其实挺奇怪的，不过是将“出嫁从夫”，变作成了亦可从女婿，总之女儿在中间是没有话语权的，不过是由一个男人跳出来，挑战另一个男人的权威，总之要有男人出面替女人撑腰才行。

这虽然对世间女子极为不公，但这在东穆已经是一条折中的律令了，毕竟这依然是男人掌权的世道，太过“离经叛道”的律条只会掀起惊涛骇浪，受到猛烈的抗议。

高祖文昌帝能定下这样一条“折中变通”的律令，已经是心怀仁义，为民间那些身不由己的苦命女人们争取了一条生路，一个极为不易的机会。

这条律令也沿用至今，多少年来却鲜有女婿愿意接回岳母，用者寥寥无几，许多对律法不太熟识的官员甚至都不太清楚东穆还有这样一条“奇怪透顶”的律令。

可越无咎知道，施仲卿这个尚书大人更加是再清楚不过！

“按照施大人的说法，女儿做不了母亲的主，女婿总可以了吧？婿如半子，今日是我想带走我岳母的遗骨，何人可拦？施大人熟读律法，难道连高祖文昌帝亲自定下来的律令也敢不从吗？”

少年义正言辞的声音响彻屋中，叫施仲卿脸色都一白，张大了嘴久久难以回应。

竟被越无咎反将了一军，钻了这样一个空子，搬出了高祖文昌帝来压他一头，他如何还能再拦住他们呢？

钟离笙眼看着施仲卿吃了瘪，被堵得一句话也说不出的模样，他心中不禁是啧啧称奇，这一番陡然扭转的局势简直叫他是看得叹为观止！

还不等他一展折扇，勾住越无咎的脖颈夸赞一句时，对面的施仲卿却已是憋红了脸，猛地大喝一句：“你，你算我什么女婿？”

这话一出，越无咎与施宣铃都同时变了脸色，施仲卿却像捏住了蛇的七寸般，毫不留情地回击道：

“越公子，别怪施某说话难听，我女儿何曾嫁给过你，你又算施某哪门子女婿？你们之间的牵绊，不过是一道共同流放的旨意罢了，既没拜过高堂，也没拜过天地，一无媒二无聘，连个交杯酒都不曾饮过一杯，真真正正的无名无份，更不曾有过夫妻之实，你一句话就上赶着想当施家的女婿吗？”