经营的事情，他对于开海的理论有相当深刻的思索，只是这时还没有形成完善的体系，而看见王文龙的文章，沈鈇颇为惊讶——王文龙将他思索的事情都写了进去，甚至比他现在的设想还更加完备。

这是自然，因为王文龙在《中华文明入台史》中提出的经营台湾的方案就是从原本历史上十几年后沈鈇向南居益提出的《上南台书》中抄来的……

只不过原历史上沈鈇提出的经营目标是澎湖，而王文龙将目标改为台湾而已。

当年王文龙看到沈鈇的《上南台书》时就很惊讶，沈鈇的思想比起同时代的明朝官员实在太先进了。

沈鈇在《上南台书》中表明在福建禁海绝不可行，相反福建的海面想要平静，只有靠朝廷主动经营海外岛屿。

原历史上沈鈇提出这观点时，台湾已经被荷兰人所占据，所以他只能提出经营澎湖，以澎湖岛的经营徐图恢复台湾。

这观点还不算什么，关键是他提出经营澎湖的方法，除了常见的派游击、派兵马、建造炮船之外，还有主动移民澎湖，拟定通商便民制度。

而目的是“澎湖岛堪与南澳并称重镇，而八名士民永有攸赖矣。”

南澳是福建广东两省交界之处，正好座落在东南亚贸易主航线上，在此时就是东南沿海通商的必经泊点和中转站，不只是军事重镇，更是大明沿海最重要的商业重镇。

沈鈇想要将澎湖经营成南澳岛一样的地方，说白了，他不只是想要把澎湖建设成一处军事要塞，更是想将澎湖弄成一块用于通商的经济特区，和月港互相配合，彻底控制台湾海峡的商贸航线。

沈鈇的这建议提出时郑芝龙还没满十岁，他的提议要是真能被实行后来的郑家根本就发展不起来。所以谁说明代人没有商业思维？只是沈鈇这样的想法并不能被重视罢了。

沈鈇能够有开发台湾的想法，也是因为他自己的家庭就与海商有千丝万缕的联系，换成其他背景，根本就不会有人做类似的思考。

而原本历史上的沈鈇写出《上南台书》却几乎没有得到任何反应，直到几十年后，明清鼎革，顾炎武在故纸堆中翻出了这《上南台书》，一读之下惊为天人，因为站在后人视角，沈鈇所隐说的开发台湾岛的好处在后来历史中一一被郑家所证实，顾炎武大感配方，并将此文收入他所编纂的《天下郡国利病书》。

而沈鈇自己的命运则有些唏嘘，崇祯七年，沈鈇因为子弟海外经商犯重法，他连坐也被判杀头。

福建的小型海商并不是大商人、贵族的对手，他们反对禁海的声量也不大。

而借助《中华文明入台史》被炒热的时机，这些小型商人终于成功的联合了起来。

这篇文章给开发台湾提供了理论武器：台湾本来就是中华的土地，自古以来凡是强盛的朝代，没有不对台湾施加影响的，而且开发台湾有种种好处，这一项项都能成为支持开海开台的坚实证据。

在沈鈇等支持开海的名仕的奔走呼号下，小商人们支持《中华文明入台史》已经成为一种政治正确。官府还没有表态，福建的士商就开始自发按照文中六策组织开台事宜。