返回第四十七章:洛邑城中  综武:这个苦境有点强首页

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晚,孔丘先生可有去处,若是没有可随我一起,去我府邸之中休息。

待明天,你我之间谈论一下天地之道,人世之道,也说一说这个如今的天下。”

孔丘回答道:“轩龙先生莫担忧孔丘,孔丘已经有居住之所,待明日,孔丘便来拜访轩龙先生,前来向先生讨论这天地之道。”

凌绝顶闻言说道:“到时候便请孔丘先生光临寒舍了,这是路观图,可以沿这路观图到我府上。

那孔丘先生,明日见了。”

孔丘回答道:“明日,孔丘一定到访,请轩龙先生稍候。”

凌绝顶听闻此言说道:“好,那便明日相见了。”

而后凌绝顶,孔丘两人道别,带着麒麟与貔貅离去,各自回了自己的居住之所。

回去的路上,麒麟问道:“老凌啊,你似乎很欣赏这位孔丘先生,他是不是有什么过人之处,和我说说吧!”

凌绝顶回答道:“这位孔丘先生,其志向高远,心志坚定不移,所以我很欣赏他。

他来自鲁国,其父叔梁纥,其母颜徵在。

叔梁纥的正妻施氏,生了九个女儿却没有儿子,小妾为他生了长子孟皮。

孟皮有足疾,叔梁纥很不满意,于是请求纳颜氏女儿为妾。

颜氏有三个女儿,只有小女儿颜徵在愿嫁叔梁纥。颜徵在时年不满二十岁,而叔梁纥已经六十六岁,年龄相差悬殊,两人为婚于礼不合,夫妻在尼山居住并且怀孕,故谓之“野合”。

孔丘三岁时,叔梁纥病逝。叔梁纥死后,颜徵在被叔梁纥正妻施氏所逐,于是带孔丘庶兄孟皮与孔丘至曲阜阙里,过着清贫的生活。

十五岁时,已意识到要努力学习做人与生活之本领,所以称自己虽然已经十五岁了,但志向在于做学问。

十七岁时,他的母亲颜徵在去世。这一年,季氏宴请士一级贵族,孔丘去赴宴,被季氏家臣阳虎拒之门外。

十九岁时,为了能够经常回到祖籍地宋国祭拜祖先,便迎娶了宋国人亓官氏为妻。

二十岁时,其子出生,正好赶上鲁昭公赐鲤鱼于孔丘,故给其子起名为鲤,字伯鱼。也是在这一年,他开始考虑走官场仕途,以此慢慢思考国家大事,治理国家。

其二十七岁之时,开办私塾,教导学生,传播自己的思想。

到现在他三十四岁,便立下志向,欲重建周礼,恢复天下太平盛世。

但这个时代礼崩乐坏,诸侯相互征伐,以兵强马壮者为王,又如何能恢复周礼,将世道重回成康之治时。”

麒麟听闻,说道:“那他这一生,恐怕会走的很艰难吧,毕竟想要在这世道重建周礼,确实是难如登天之事,他纵使志向不改,这个时代却会一直摧残其身其志。”

凌绝顶说道:“确实如此,但他却不会被这些困难所打到,他会讲这些困难视为磨砺自身的最好方法,所以我对他的感观很好。

走吧,快到家了。”

而后凌绝顶与麒麟便回到了,多年前凌绝顶购置的府邸,凌绝顶走了进去,手一拂,便将阵法解除,然后将麒麟放下,让他自己去找地方睡觉,随后自己便走入房间之中,盘膝而坐,闭目冥想调息起来。

第二天早上,凌绝顶自冥想调息之中醒来,凌绝顶走出房间,吸取了一道大日紫气,便开始晨练起来。

不久,府邸之外传来敲门声,凌绝顶停下动作,前去开门。

门外正是孔丘与貔貅,凌绝顶将他们迎进了客厅之中,随后拿出茶叶,泡上一壶茶水,便请他们坐下,饮茶。

凌绝顶与孔丘相对而坐,凌绝顶问孔丘道:“孔丘先生认为,天地之道是为何,治世之道又是什么,如今的天下该怎样去改变他,让这个混乱的时代,变好成为成康之治时的太平盛世。”

孔丘回答道:“轩龙先生,您认为天地之道是为何。

孔丘以为天地之道在于仁,在于义,在于礼,治世之道则在于规矩二字。

以礼待人,以礼治国,以规矩分制天下,处世为仁,仁义之心不失,待人接物皆是和善心意,与友相处讲义,说到做到,若是友人犯错误当规劝他们,以此减少他们的错误。

治世之道,唯有规矩二字,以礼法约束自己,约束他人,形成一定的标准,成规,让天下处于一个完整,完善的标准之下,让人老老实实,恪守本分,如此便是让诸国战乱平定的方法。

至于如今的天下,烽烟四起,战祸不断,以孔丘一人之力却不足以改变他,想要太平盛世的到来,需要很多人共同努力才行。

但孔丘虽有宏愿,但同行之人却不多,确实是难上加难之事,但孔丘依旧会努力去做,去培养更多志同道合之人,由我们一起努力,才有实现太平盛世的时候。”

凌绝顶听孔丘说完,开口道:“孔丘的志向,能一直坚持走下去,便是这混乱时代的一束希望之光,总是会有人参与进来的。”

凌绝顶说罢,孔丘说道:


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