顶拳意打破，虚空之中遍布裂痕。

一切都不复存在了，所有星光寂灭，一息间归于虚无，什么都被打得消失了。

而见生灭之极招也被凌绝顶打破，见生灭自身也被凌绝顶拳意打为血雾。

只见凌绝顶运转法力，将血雾凝固，重新将其塑造肉身，而后见生灭重新出现在虚空之中。

不久见生灭合体状态消失，一页书与天魔重新出现。

之后凌绝顶便将一页书与天魔带回琉璃仙境。

然后便对琉璃仙境中的诸强说道：“你们想的办法不错，就是不够强，我这里倒是有一个方案，是你们十个人合体而成，分别是天策真龙，一页书，天魔，花王，魔佛波旬，皇儒无上，道皇圣无殛，死神，剑谪仙，天地主宰你们几个人。”

一页书等人听闻，皆是大吃一惊，十人合体，每个人功体不同，真元属性也不同，还不是像天魔与一页书一样，佛元与魔元之间有着千丝万缕的联系。

一页书问道：“轩龙先生所说的十合体，恐怕不切实际，我等十人功体属性不同，佛魔合体尚能一试，十合体恐怕不行。”

凌绝顶接过一页书话题说道：“天魔，你所代表的概念含义是什么？”

天魔回答道：“本座代表了无限的概念。”

“嗯，那六世花王，末世之艳你呢？”凌绝顶问花王道。

“本王代表重生的概念。”末世之艳回答道。

“那人族混沌初王代表的又是什么概念？”

“人族混沌初王代表的是轮回的含义，莫非你打算以混沌初王所代表的含义来进行十合体？”天魔问道。

凌绝顶回答道：“没错，的确如此，天策真龙如今是人族初王的继承者，代表了轮回的概念。

而天魔，你是代表无限，花王则是代表重生。

道家则是讲清净，又用元，亨，利，贞四种状态来解释宇宙循环轮回。

佛家则是讲寂灭的概念，用成，住，坏，空来表示宇宙的循环轮回。

儒家是以圣德，以生，发，收，藏来解释天地的四种状态，也是宇宙轮回的一种。

魔佛波旬则是天地中万灵欲望以及对佛之质疑所产生的化身，天地主宰则是天地万灵与谷神玄根结合而成的异数。

谷神不死是谓玄牝，玄牝之门是谓天地根。而天地主宰便可代表天地万灵。

而剑谪仙经历生死，羽化重生，最是符合仙之一道，仙者人山也，上山为仙，下山为人。

至于死神则掌控生死法准，生死也是一种轮回状态。

以天策真龙轮回概念为根基，结合天魔之无限，花王之重生，一页书佛之寂灭，皇儒无上儒之圣德，道皇道之清净，天地主宰之天地万灵，魔佛波旬之欲望，剑谪仙仙之羽化，死神生死法准。

如此十合体，便象征着一个完整的真实宇宙，以此与我争锋，大战才能不落下风。”

说罢，凌绝顶等众人思考，而是天策真龙，与一页书，天魔，皇儒无上，道皇圣无殛，魔佛波旬，三先天等人商议，认可了，凌绝顶这个计划，便让凌绝顶放手施为。

凌绝顶先让三先天合体成为天地主宰，只见三先天真元互补，精气神相互融合，身形合一，光芒笼罩，片刻之后，自光芒中踏出一道身影，一道霸辞响起：“天地覆载，俯仰万代，六道三界，唯吾主宰。”

又解除波旬三体灵佛心之封印，让三人合体成为魔佛波旬，而后三体合一，只见三头六臂身影出现，诗号响起：“末法毁天道，波旬杀如来。”

天地主宰与魔佛波旬真身现世。

凌绝顶待三先天合体天地主宰，波旬三体合体魔佛波旬完成，伸出手掌，化为遮天巨手探向灭境，打破苦境与灭境的空间限制，将灭境玄牝，与在玄牝修炼的佛业双身抓来琉璃仙境。

而后将灭境玄牝融入天地主宰之身，又将佛业双身肉身，元神，极元炼化为一股力量注入魔佛波旬之身。

凌绝顶又将手伸入异空间，将九轮天，这个由恶、邪、沉、瘴、贪、恨、昧、色、疑，人世间种种的恶业，逐渐凝聚而成的世界，抓在手心之中，将其返本还源，恢复成恶业注入魔佛波旬之身，波旬功力节节攀升，打破原有境界限制，成就近神精气神心四关同破之境界。

而后凌绝顶让天策真龙盘坐，激活其肉身之中的周天星斗大阵，让人族初王位格现化，代表轮回的概念位格出现，化为一缕道光。

凌绝顶又将天魔与六世花王化为道光，一者无限，一者重生注入天策真龙之身，待天策真龙体内轮回概念与天魔的无限概念，六世花王的重生概念融合在一起，便开始下一步。

凌绝顶待天策真龙，天魔，六世花王合一，化为一团道光，又把死神化为道光融入进去，不久四人融合完毕。

凌绝顶又把天地主宰，魔佛波旬，一页书，皇儒无上，道皇圣无殛，剑谪仙六人同样化为道光，融入进光团之中。

随