每个时代有每个时代的特色产物。

但赌不同，它的存在已经有太多太多的年头，想凭借赌来发家致富的人，古往今来从不缺，也永远不会灭绝。

尤其是民国才十几年的国祚，民间许多东西还沿袭着封建时代的恶俗，所以赌这种事并不丢人，更不犯法。

当然了，前提这赌坊得是在衙门里挂了号的，也必须要缴纳一定比例的税金才算合法经营，其余的都是非法聚赌开黑局。

在眼下的世道，赌徒已经半职业化，专门有人靠此养家糊口，有头脑的甚至实施了产业升级，用经验来帮助他人去赌，从而赚取学费。

但无论是哪一种。

来赌坊的就是要赢钱。

除了运气和赌技外，倘若能得到‘神明’的帮助和提点，那再好不过了。

穷和尚不知这些弯弯绕，他也没进过赌坊。

而且他根本就没学过河洛五行，批字相面等妙法。

可问题是眼前的赌徒已经把钱扔进功德箱了。

还回去？

还是还回去吧....

穷和尚正想还钱，岂料有人带头就有人效仿。

大家都是来逆天改命的，凭啥只有你一個人能求菩萨？

很快，越来越多的赌徒将钱塞进功德箱，效率比之前在寒风中抱着功德箱等待快了不知多少倍。

“大师！您给我也瞅瞅！”

“今天不求赚，只要把昨天输了的地契赢回来就行，大师您帮帮忙跟菩萨说说好话啊！”

“这是最后一搏了，我把老婆女儿都卖给了窑子，今天如果不翻身我只能抹脖了，大师您慈悲为怀，也不想看到我噶了自己的脖子吧？”

看着被塞得满满当当的功德箱，总额足够修缮坍塌的小庙，让穷和尚对外面的世界有了更魔幻的认知。

这一刻，他再次陷入巨大的懵逼中。

信仰，生存。

如此沉重的抉择摆在眼前。

殊不知，这种几千年都辨不出对错的选择题，只要犹豫一次，便极有可能迷失方向。

“看你的面相....今天发挥好的话可以回本....”

“你也能赚....”

“你今天运气差，最好三天后再来。”

“你的话赌可以但别去超过五十块的局。”

实践是积攒经验的最快途径。

穷和尚从最开始的支支吾吾犹犹豫豫，到学会察言观色尝试给出不同的建议，用时也就一盏茶的功夫，功德箱实在装不下了，里三层外三层的赌徒们就将纸钞塞进穷和尚的僧衣里。

打诳语所带来的巨大收益，与之前普普通通化缘所带来的微薄收益形成鲜明对比。

不止是份额大小，还有轻松程度。

区别只在于是否要为了钱财俗物去破戒。

很显然，穷和尚破了，并且一发不可收拾。

街角对面。

赵三元和康木昂人手一根冰糖葫芦，将一切尽收眼底。

“挺讽刺啊。”

“是挺讽刺的。”

“你说他错了么？”

“过哪山唱哪歌，过哪河脱哪鞋，他只是心中无佛了，谈不上对错。”

恪守本心时，在寒冬里心中守着佛受苦大半个月，若非遇到那两位风尘姐妹，收获会非常微寡寒颤。

撒谎打诳语，却能在背离心中佛后极短的时间内得到几百块，效率之高让人咂舌。

讽刺的是，赌徒们舍得花钱是冲佛祖来的，与穷和尚没半点关系。

黄昏。

来算卦的赌徒们几乎都心满意足的走进赌坊，后来的赌徒们为了占据有利地形也来不及去找穷和尚算卦，至此，天降横财的戏码告一段落。

穷和尚看着沉甸甸的功德箱，表情时而带着几分笑意，时而又有几分痛苦挣扎。

最后他还是选择将功德箱抱在怀里。

至少，先把坍塌的寺庙修好。

若有业果，以后再慢慢修慢慢的卸吧，这也是没有办法的办法....

可穷和尚还没走几步，突然被巷子里冲出的十几名大汉拦住，手上要么是大片刀要么是斧子铁棒。

“交税了么？”

领头的混混一把薅住穷和尚的衣领，极其嚣张。

“老子说话你听不见？问你交没交税！”

穷和尚哪里遭遇过这种情况，从小吃斋念佛的他对税只听过没交过，而且看情形，这些汉子索要的税与想象当中可能根本不是一类东西。

见穷和尚支支吾吾半天也没憋出个屁，领头的混混直接一拳将他砸倒在雪地中。

“打！使劲打！”

“没交税就敢来这条街摆摊？”

“把这破箱子砸了！”

县内