方丈笑着应道：“你想，世间众生，在这尘世之中，也不知道经历了多少个春秋，多少个轮回，每生每世也不知道造了多少的业，这累世积下的业力，都是因，总会在某时某地以某种形式得到应报，这就是因缘果报，也就是我佛常说的业报，至于为何慧明单单与这青蛇结缘，而不与其他白蛇，黑蛇结缘，唉，我修为浅陋，却是参详不透了。”说着轻轻摇头叹息，脸上不禁流露出一丝惭愧之色。

监寺僧点头道：“佛说因缘业报，如影随形，报应不爽，虽说善有善报恶有恶报，但人世间却往往是好人不长命，恶人活千年。”说着不由得摇头叹息，脸上露出不豫之色。

方丈道：“那是因为各人的因缘果报不同，所以业报也不同，只是我辈修为不够，难以明了其中的因由。”

“这个我尚能理解，只是......”监寺僧接下方丈的话，说道：“我不理解的是，为何有些恶人，凶残成性，无恶不作，坏事做绝，杀人如麻，但只要放下屠刀，就能立地成佛呢？”说着眼光灼灼，一瞬不瞬地盯着方丈，仿佛要在方丈的脸上看到答案似的。

“恶人行恶，那是由于其心里有着妄想执念。”方丈耐心地解释道：“当恶人放下屠刀的时候，也同时放下了妄想执念，而只要心中真正做到不妄想不执着，真正做到放下一切，便得大自在，也就自然成佛了。”

监寺僧“嗯”了一声，嘴里喃喃地重复着方丈的话，问道：“只要心里真正放下一切也就成佛了，真的是这样吗？”监寺僧艰难地摇摇头，接着道：“因缘业报，如影随形，报应不爽，恶人作恶，难道就不用受到报应吗？怎么能说成佛就成佛呢？”

监寺僧与方丈不同，方丈自幼出家修行，没有经历过人世间的种种劫难，心台纯净，一片空灵，而监寺僧却自幼生长在一个富庶的大家庭，因是独子，集万千宠爱在一身，过着幸福快乐的日子，却在少年时，惨遭大变，父母被仇家算计，全家三十余口一夜之间尽数惨遭杀戮，连新婚不久，怀有身孕的娇妻也连中数刀，死状极惨，家产也尽数落入仇家手里。

监寺僧侥幸不死，发誓报仇，却因仇家势力太强，监寺僧想尽办法，几番复仇都失败，不仅杀不了仇人，反而九死一生，好几次差点死在仇人刀下，在最后一次寻仇失败之后，奄奄一息的监寺僧逃到山崖边，眼见重伤难愈，复仇无望，不由得万念俱灰，正当他心如死灰，在山崖上纵身一跃，准备就此结束自己生命的时候，幸被方丈所救，受方丈的点化，养好伤之后，便随方丈出家修行至今。

多年潜心修行，监寺僧也早就放下这段仇怨，不再心心念念地复仇，但少年时候的遭遇实在太过惨烈，心中终难完全磨灭，多年孤灯冷月，偶尔梦回少年，想到慈爱的父母，娇艳的美眷，还有没出世的孩儿，心里便忍不住地一阵阵隐隐发疼，这时触及到内心最深处的隐痛，不由得激动起来，全身微微抖动，振得横置在膝盖上的禅杖也哗啦啦地发出一阵清脆的响声。

监寺僧双手微颤，带动着宽大的僧袍连连晃动，高声质问道：“恶人一生作恶多端，伤天害理，不是应该打入阿鼻地狱，受尽千刀万剐，永世不得超生嘛？”

方丈近年已经甚少见到监寺僧这么激动过，心里微微一惊，知道他又想起少年时的遭遇，心里暗自叹息，知道他心里尚有执念，终究还是难以完全放下。见监寺僧全身微微颤抖，咬着嘴唇，眉头紧锁，胸脯剧烈起伏，显然心中交战正烈，正在极力抑制自己的情绪。

“阿弥陀佛。”方丈口里宣着佛号，伸出一只手，按在监寺僧横放的禅杖上，发出念力，暗助监寺僧平抑情绪。

“放下屠刀立地成佛，嘿嘿，那恶人一生所造的恶业便可不受报应吗？被他所害之人便是命该如此吗？”监寺僧抗声说道。

“善哉，善哉。“方丈一边宣着佛号，一边暗加念力，嘴里缓缓地道：“我佛慈悲，普度众生，不仅度善人，也度恶人......”

监寺僧打断方丈的话，抬高声音，质问道：“即便我佛慈悲，也度恶人，那也得先将恶人打入地狱，受尽折磨，完全消除了业障，才能度之。”监寺僧说着嘴里一顿，不平地续道：“这才是道理啊。”

监寺僧说着胸口起伏，脸上不禁露出一丝恨恨不平之色，想到杀害他全家的仇人，不仅没有得到报应，反而凭借他家的家产，不断强夺豪取，成为一方土豪，晚年虽然不再肆意杀戮，但也为富不仁，横征暴敛，骄奢淫逸，最后却得以颐养天年，无疾而终，心里更是愤愤不平。

听监寺僧的高声质问，方丈心里一凛，暗想：师弟所言，也不无道理，为何恶人一放下屠刀立刻便能成佛，而许许多多善人穷尽累世，经历无数劫难，却还是难以成佛，按说顿悟成佛，必然身具大智慧，而有大智慧的人为何会沦为恶人呢？又是什么机缘使其顿悟而放下屠刀？因果业报，如影随形，恶有恶报，善有善报，报应不爽，而恶人作恶，却可以不受到报应，我佛慈悲，劝导世人行善积德，为