国之大事在戎在祀。

国家的大事在战争和祭祀，于是有了“礼”。

故而有了“官祭”，亦有和“官祭”相对应的祭祀，但是有一些祭祀，是“不合法”的。

在这“不合法”的祭祀之中，有一种祭祀叫做“不正之祀”。

是“不在这个位置的人”，哪怕“祭祀的朝廷认证的神灵”，也是“不合法”的。

换而言之，也就是你是甚么东西，老爷们祭祀的东西也是你能祭祀的？你犯法了你知不知道？

而这种情况在“密法域”，那更是吃饭喝水一样的佛理。

哪怕是已经“相对开明”了许多的“诸法本源之寺”体系，亦是如此。

回到了“诸生万物起源之巫”的体系之中。

在阿旺的头上，还有至少三重“巫教师”。甚至于原本阿旺的“仪轨”，都并非是“天空上的诸生之母”，而是“诸生之母”的“护法”，一尊长着女人的身体，骑着一只神鹰，会在生气的时候抖开自己的“褡裢口袋”，叫“雹子”如同狂风骤雨一样落下的女神。

止后来在祭祀的时候，就发生了阿旺告知陆峰的那件事情。

“起源之躯”从天空之中落下来，吃掉了其余的巫师和祭品，止留下来了阿旺。

随后，阿旺便开始供奉起来“诸生之母”，“诸生之母”是“万物之始”之中诞生出来的第一位，是她孕育出来了“万物之池”。这“万物之池”便是后来的“自性混沌海”。故而她才是诸般一切的母亲。

陆峰听到这里，止默默的听着。

这些话语，并无甚么问题。

应其余的“巫教”之中，亦有这样的说法，不过有的“巫教”是直接崇拜“自性混沌海”。

各种教义和“仪轨”交织在了一起，你中有我我中有你。

在“诸生万物起源之巫教”之中，也秉承和承认了这个世界是卵生的事情，不过这些亦都不太重要，重要的是起源之躯，有可能是一具，亦有可能是好几具。便是“由死转生之轮”，在“诸生万物起源之巫”的眼中，便是“诸生之母”的一部分。

陆峰还是无有说话。

这就和佛法之中的一些护法神来到了“密法域”之后，有了新的化身一样。

陆峰听到了“起源之躯”这样之物，都是从“万物之池”之中流淌出现的，并且应此物出现，其余人看不得，故而此物有可能是一，亦有可能是好几个。

至于他守在此处，是应他就被分到了此处。

陆峰闻言，便等待“业巴”苏醒，至于阿旺，他不打算放掉阿旺，便是现在从他身上寻找不得甚么。

以后等到智慧上去了，自然是常看常新。

止他来到了山顶，从山顶看了过去，“观山之术”之中，陆峰也觉得此地既不淤风留水，也无凶恶拒尸之相，从地脉之中来看，是一处“宝地”。故而在这山上的“家庙“，亦不属于“镇压之寺庙”。

但是原本巧妙的地脉从此地出去，就宛若是活水一样，从此间出去，随后从“凤凰山脉”出来的。

陆峰看到这里，却忽而的蹙眉，应他顺着这里的山水地理看过去，到了后头，他竟然看不懂了！整个地脉都好像是被一层看不见的薄纱笼罩，但是这笼罩本身就已经说明此事的蹊跷。

否则的话，是不会有人在此处布置了这样的手段，叫人看不穿此处的“地脉”。

是以前的僧人，又或者是现在的僧人？

倘若是以前，陆峰便不在意了，这很明显背后就水深，但是现在，陆峰须得找到一个可以“埋葬吐蕃古瓶”的地方，就算是前头有人能“一手遮天”，陆峰也要和他试试能够将这手斩下！应现在阻碍他“埋瓶子”的人，就是他的“障碍魔”！

将“噶宁庄园”的“障碍魔”处理掉了，他前进的路上就会出现新的“障碍魔”。

那便降服了便是！

陆峰不语，止一味的看了过去。

这些遮掩的手段都被陆峰轻易的洞穿。他顺着此地看了过去，看到了掩藏在了“地脉”之中的“密”，却是有些“地脉”已经干涸了，但是有些“地脉”，却出乎意料的“充沛”。

顺着这些“地脉”看过去，“普巴金刚”不见了。

“罗刹魔女”不见了。

整个“地脉”宛若是——

“一朵莲？”

这一回，便是陆峰都蹙眉了，应“地脉”的变化是极其不容易的，否则为了镇压魔女修建寺庙，又何苦来哉？

故而诸多寺庙镇压在了地脉之上，保护“密法域”平安。

但是现在，是“寺庙”的毁灭导致了“地脉”流走，还是“地脉”被人为的“变化”？

是前者，但是不都是前者。

寺庙大量的毁灭导致了“地脉”的变化，但是这种变化，并非是