几个健壮的僧人，叫他们去通知了外头的僧人们，顿时整个庙子的阴霾一扫而空，大家伙儿自然都欢欣雀跃了起来。

陆峰则是在大殿之中看着“仓禀僧”，说道：“我亦带来了一些业巴来相助你，却叫你也轻松些许，无要太过于劳累。

你且下去和业巴们熟悉些业务。”

“仓禀僧”什么话都无敢于说。

止一味的说道：“佛爷慈悲，佛爷慈悲。”

陆峰见状，徐徐点头，又叫“真识”上师带着些青壮僧人，处理一下庙子之中的血迹。

留下来了“经论僧”。

“阿古达，却不知道庙子之中最博学的长者哪一位？

我须得见见。

有些贴心的话语，想要问问这些长者。”

“阿古达经论僧”闻言，有些为难。

斟酌了起来。

止陆峰一眼便洞穿了他的心思，其实亦不用他说话，陆峰已经从他纷乱的心绪之中知道了事情的原委。

都这般的为难了，那还能在甚么地方？自然是在那些不吉利的地方了！

“带我去罢，我还有些事情，欲要询问了这些长者，无干碍的！”

陆峰其实已经知道这些人在甚么地方，在“密法域”的“诸法本源之寺”的山下，是一群山洞。这些山洞的作用广泛，其中又一些，是用以培养庙子之中需要的“瑜伽士”的。

这些“瑜伽士”，都是被挑选之后，送到了洞口之中，用大石头封印住了外面。

每日止用很少的水和食物，叫他们在里面，开启神通。

若是开启不得神通，那这一扇门，永远都不会打开，久而久之，人亦会死在里面。

哪怕是在里面“化作厉诡”，亦无有关系。直接封锁了此处即可。

所以在“诸法本源之寺”下面，许多封印的山洞之中，都有“厉诡存在。

，自然，亦会有僧人前去降服这些“厉诡”。但是这和陆峰无有关系，和陆峰有·关系的是，在这“十方狮子林”之中，亦有这样的“地牢”，将快要圆寂的僧人们送到这里，若是在最后的生死大恐怖之中，僧人的“不动心”的确稳固如初，那么自然无事，是正常的圆寂。

可是倘若是最后出现了差错。

那“厉诡”也去了别处，无要再来祸害了庙子罢！

所以这样的地方，说是“地牢”，那环境要比“地牢”好的多。

这些化作“厉诡”的僧侣，都会被送到这样的地方，静静的等待，那么那些长者，若是还活着，陆峰就可询问些消息。不须得担心这些僧人去了那处就一定死了，“闭关”亦是僧人们的必修之课。

想要做“金刚上师”，这样的“闭关”是必须之课。

陆峰问了“阿古达”宁昌当之事情，果然，他并不知道。

那便动身罢！

陆峰还须得在夜晚之前归来，看看“碑林”之中的事故。

故而他直接带着“经论僧”去了那处。

止“收留”那些庙子之中上师的地方，竟然还是在阴山脚下！

却不是一个好地方了。

是阴山脚下的石头庙子，用“经论僧”的话语来讲，是他们这些僧人，发现用阴山上的一些特定的石头做的庙子，可以极大的延缓上师们化作“厉诡”的时间。

若是最后这些上师无有化作“厉诡”，那便会在里面化作“金身木乃伊”。

诸事平安。

至于说将那些“上师”们化作“嘎巴拉法器”，“十方狮子林”的上师无是没有想过，亦并非没有上师愿意。

最大的问题是，他们做不得。

“十方狮子林”到了现在，便是连持“嘎巴拉法器”的僧人们都无有几个了，人骨法器亦是一样，他们念经的层次，还用不上防备“障碍魔”的“人皮”和供奉调服护法神的“血”，“湿肠”之类的物件。

平时供奉菩萨，也是用一些“三白”，“香供”之类，用不得别的物件。

与其这般，不如安稳的将僧人们送到了石庙之中，并且在石庙之中，亦会有僧人——这里说的是“戒律僧”带着一些食物和水，放在了那石头庙子之外，有的时候，这些食物会被人吃掉，有的时候，就算是这些食物腐朽了，亦无有人去动作。

所以此地现在到底是有几个活人。

不清楚。

须得陆峰自己来看。

陆峰哪怕是带着一个人，亦行走如飞。

带到他看到了阴山的时候，已然停下来了，看到了那些“石庙”，它们长的其实更像是一座座圆形的坟茔，在这“坟茔”之外，是并不大的一个缺口。

最多止能叫一个比较瘦的人，胳膊和手伸出来。

要是捏了食物，可能还收不回去。

陆峰数了数，也就是十八个“坟