“甘耶寺”的天葬台上，生出了如同是毛毯一样的蚊蝇。

这些蚊蝇不许任何上上去，便是再启火塘，火塘之中，亦生不出来大火。

——这个时候，便是“四大护法寺”之一的“平赞金刚寺”，来了护法金刚。

护法金刚们带来了“平赞金刚寺”的“大威德金刚”，还有“神鹰不二上师”神像，想要处理这件事情。

但是后来，这件事情亦成为了一件“秘密”。

就算是“经论僧”亦不清楚这件事情的经过。

但是他知道结果。

结果便是庙子之中再无有人提起过这件事情。

不过“经论僧”说过，这件事情之后，“平赞金刚寺”的赤巴曾经说过，“甘耶寺”不如弃寺而走！

舍了那地，还能留存一二！

就应在“佛法昌盛”的“密法域”，“弃寺而走”这种事情，无可说是从未发生，但是发生的极少。特别是叫一位“呼图克图”弃寺而走，更是罕见，所以这件事情，“经论僧”一直都记到了现在！

至于现今盘桓在庙子之中的那“厉诡”，“经论僧”直言，最大的可能便是三种。

一种是当时带走了“雄羊岗巴湖”的“厉诡”伴神。

另外一种可能，便是“甘耶寺”曾经招惹过的因果，如今前来“还愿”。

还有一种可能，便是那些死在了庙子侧边，无有妥善安置好的农奴精魄。

并且，这些且不是最重要的。

若是想要根除这件事情，起码还是要朝着“无人区”去一趟。

这一趟，可能“一去不回”！

“卓格顿珠上师”事无巨细，将这些事情都告知陆峰，在信件的最后，“卓格顿珠上师”“还有其余的事情，我亦逐渐打听，徐徐图之。

如你去"无人区"，我亦可助你一臂之力，止你我去"无人区"，二人走，一人回。”

这是将事情挑明了。

“卓格顿珠上师”的“那岗下”，就是在“无人区”之中。

他们二人去了“无人区”，止可能有一个人回来。

不过——

"若是我做完了三个誓愿，这无人区之中做的，便是最后一个，做完了之后，我且离开。

这算不算是二人去，一人回呢？"

陆峰将书信毁掉。

半晌无有言语。

()

直到晚上，陆峰方才上楼，去考校“才旦伦珠”的学问去了。

他便是要去见“大莲花座呼图克图”，亦须得白日里头去，“大莲花座呼图克图”的几位“执事僧”，也无有催促陆峰。

……

“龙出气的山口”，官寨之中，比那农奴命都要贵重的酥油灯徐徐亮起来，将这座官寨照的也算是“万家灯火”，止这“灯火”很有意思，光亮处，才是住人的地方，其余的“牲畜”都蜷缩在一起，用身体取暖，亦见不得大光明。

作为一个人。

“阿搡喇嘛”盘膝坐在了亮堂堂的大经堂之中。

为家主祈福。

“龙出气的山口”官寨所在的海拔着实是太高了，到了晚上，这里风大的惊人。不过这些无关“阿搡喇嘛”的事情，他在意的是此处的场景。

“黑天红莲法师”并不着急。

他自然有陆峰的法性在，陆峰那么多年早就被磨平了性子，“黑天红莲法师”亦沉稳的厉害。

若是这个“官寨”有甚么问题，那么无有从“大经堂”，“上师堆”，“贵人碉房”这几处入手，来的容易了。

“黑天红莲法师”将目光落在此处。

却是“大经堂”之中。

“黑天红莲法师”亦无有亵渎了佛法的心思，他是为了护卫佛法。

整个“大经堂”，分为三部分。

“阿搡喇嘛”这个身份，止能在第一二部分走。

止“德云喇嘛”，方才能行在所有的大经堂之中。

这样的“大经堂”，在“龙出气的山口”官寨无止这样一个。

但是“阿搡喇嘛”能去的，就止这一个。

“阿搡喇嘛”在这里，发现了不少有趣的事情。其中相当有趣的，便是在这“大经堂”之中，整个大经堂，大量的使用了黄色的祥云绸缎，挂在周围，而在第一部分，亦是所有人都能进去的这一部分，则是大量的丝绸，五颜六色，挂在了那上头的“法师相”上头。

将这“法师”都快要遮蔽的完全了，这位“法师”的身上还盖着“陀罗尼经被”，无可得知是甚么习俗。

这些“陀罗尼经被”时间太久，已经有些褪色发黑了，不过亦无有人将此物放下来