这位“大经师”，也是这“巫教”的“古辛”，坐在了这八面壁画的前面，在这八面壁画之前，还有八根发黄发油的臂骨，往上擎着。

这些手臂骨上面，都放着珍宝。

大量的“酥油灯”就如此燃烧在此处，摆满了“呷甲加措”的目之所及之处，在这周围，便是一道“渠沟”，在这“渠沟”之中，是诸多烧的焦黑发黄的人骨畜骨，大量的灰烬，除了这“八福壁画”，还有更高的山岩，笼罩在了一层布匹之中。

亦不知道此时哪里来的这般多的布匹。

这些布匹垂落下来，随意飘摇。

看起来极易失火。

在这些“酥油灯”之间，便是他“呷甲加措”的亲戚，令他肝胆都在颤抖的人。

“古辛”。

在这些巨大的“神殿装饰品”之中。

他显得瘦小又微妙。

但就是这瘦小又微妙的人，这国中的事情，都由着他们这些人把持，便是“赞普”，亦无可随心所欲，运动自如。“古辛”方才是掌握了神灵旨意的人。

在这位“古辛”的面前，不管是他，还是赞普，都抱着一种“恐惧”的心。

就算是“赞普”，亦无可能和这位“古辛”面对面的作对。

这位“古辛”，便是当今神灵的子嗣，是最靠近神灵的人，最富有智慧的人，也是最有权力的人。他可以在不同的国王之间，建立起来属于“巫教”的神殿，从这岗上，到那岗下，都是虔诚的信徒。

他们倾听着他的声音，如同是驯服的牛羊，那外面打幡的，吹号的，亦都是“古辛”的战士，止要“古辛”愿意，他们可以掏出来自己的武器，杀死自己的牛羊，杀死自己的妻儿。

更重要的还是这位“古辛”的智慧和知识，如同是“密法域”的河流，永不干涸。

那“古辛”垂着的手里，挂着的是一串五彩的绳子，但是这绳子应年岁的因素，已经变成了黑色。

在这五彩的绳子下头。

是一颗天珠。

“古辛”看着听话抬头的“呷甲加措”，说道：“围绕着我走罢，就像是尊敬你的父亲那样，尊敬你的宗主那样。

你先来这里，便已经失了礼数。

你原本就来这里，先应围着我，再叩拜我，不过也无妨。

我们是一家人。

我的现在，便是你的未来。

这里是我的，亦迟早便是你的。

你方才看到的，以后亦会看到，所以现在就看罢！

就是这八面天地大扇，你都可观看。

我无有在上面施加了恶咒。

也无有可能在上面施展了手段。

以后伱也会见到它的。

这八块板子，便是‘世界之初的白牦牛神’从‘什巴’驮出来的宝物。

是不属于此间的东西。

便是‘世界之初的白牦牛神’，背负着此物通过了神山的时候，天地都应此物的出现，产生了晃动。

便有一只手从‘什巴’之中伸了出来。

那手上长着鳞片，上上下下都带着可以毒死一头牛的毒药。

那些鳞片之上，每一张鳞片之上，都有一只黑色的毒蛇。

这些毒蛇在神山的旁边说话了。

它说呀：‘什巴盖压呀，你已经从太世界之初离开了，不可带走了此物。

你将它留下来罢。

你将它留下来罢。

你将它留下来，你就可以离开这里。

我不再阻拦你。’

不过啊，什巴盖压呀，它有着神勇无敌的大勇力，它用自己的犄角击碎了无数的高山，叫这些高山都化作了石头，落向了那大手，叫大手撤了回去。

当时我们的祖师，便是在神山周围修行。

他那天在修行之前，便已经梦见了‘什巴’，梦见了那富饶的地方。

所以他那天早早的爬起来，就开始围绕着神山转山祈福，亦就是那个时候，祖师见到了‘什巴盖压’，见到了那无上的大伟力。

这个时候，他便知道自己缺少了甚么，于是他在山下，创立了我们的‘巫教’。

不过止可惜，那个时候，‘什巴盖压’那个时候，已经成为了别人的‘本物’，祖师无有了这缘分。

它便是这世界上，第一头白牦牛。

从它来之后，我们就有了牦牛，有了牦牛群。

不过好在，亦是在那個时候，祖师得到了自己的‘本物’。后来亦从那‘白牦牛部’，拿过来了这八大扇。

呷甲加措——你和我也不须得弄虚作假。

我知道你的眼色。

你虽然止看了一眼，可是你却已经看到了这上面的图画罢？

那既然你都看了，那我做主。

你上前来，