此物应该“犯错”的时间。

想到这里，陆峰不由自主的想到了在离开了“无尽白塔寺”的时候，“无尽白塔寺”的明理长老对他所说的话语。

止这件诅咒之物，拿在手中，真正烫手。

连一二“莲花钦造法寺”的上师都无有到来。

打不打开，看不看，便都在你的一念之间。

不过陆峰并不畏惧此物，盖因陆峰修持的“不动明王密咒”，本身就是“忿怒尊”修行。

泄露出去。

他就此盘膝坐下，开始修持“大手印”。他手边无有拿着那些“巫教”的典籍，不方便他在此时观看。

他有自己的想法。

是带着诅咒的不祥之物。

陆峰便抱着那物，用布匹遮盖的严严实实，从“獒公僧”的经论住宅之中，一路步行。

——这并非说是“忿怒尊”的修行比“寂静尊”的修行，要高贵，要高级，要殊胜。

但是他亦是在远处暗暗地看着这里，听风哭，听雨啸。

但是叫他无有想到的是，一晚上过去，那屋子之中风平浪静，甚么事情都无有发生。

能够在这蜡烛的灯光之下，被“獒公僧”如此珍而重之的拿出来的书籍。

他言语此物十分之危险稀奇，那此物就十分之危险稀奇。

陆峰说道：“带了些不太吉祥的东西回来，无有关系。”

特别是明王法，本来就是做“诛业”，或者是以“诛业”为主的殊胜护法三摩地，本身就是为了“教育”而生，在前期遇见了四魔或者是障碍魔的时候，自然是有“诛”业的手段，更何况陆峰现在将这“不动明王密咒”修行到了“第七阶次第”。这“不动明王密咒”的修行法子，本身就是极其殊胜的修行法子啊！修行到了差不多“第三阶次第”学位的大僧侣，亦或者是更高层次——最后交战的时候，“主持尊者”，并非是最早的“主持法尊”。所以他展示出来的，就是“第三阶次第”的上师手段。

‘是这书的缘故？厄运的诅咒？’

‘虽然有些波折——这看起来就有些大问题，但是再怎么样，我也算是找到了真正的线索，那三件大事，有处下手了，倒是真的可以先从法脉下手——

现在等待的便是果了。

他须得修行，却不能叫此物真的搅扰了自己的内心。

切记，切记。”

无管于永真是怎么得到丹罗仁巴堪布庇护。

他走的是那样的快，以至于陆峰觉得他的屁股后头是不是有一只恶狼在追着他咬。

“无要去揣测一位法王的想法，你若是揣测法王，止是将另外一个你投影在了法王身上的你罢了。”

不过都不重要。

我把这样一个人推出来，是为了甚么？

为了解决麻烦，为了了结因果，还是为了搅浑水？

都有。

带着那不祥之物回到了自己的精舍之中，还无有走进去，精舍之外，真识上师洒落的盐巴便一瞬间就燃烧起来，淡蓝色的火焰阻碍了陆峰“回家”的道路。

这一下，便是“獒公僧”，都无有了说法，他将自己所见到的事情写成了书信，在天明的时候递给了自己的侍从僧，这般的情况，叫“獒公僧”的目光都十分的晦涩，叫人难以从他的眼神之中看出来甚么出来，陆峰第二天请辞，“獒公僧”亲自出来，送走了永真。

你须得拿魔偶，以自己的鲜血和毛发，混合着十九个坟场的鲜血，十九個罪人的心头血，神泉的泉水，形成一个‘垛’。

“獒公僧”信誓旦旦的说出来了此物的“诸般副作用”，按照陆峰对于庙子之中一些大僧侣的理解，这“诸般副作用”，要么是大佛爷高屋建瓴，本身便看出来的，要么便是用一条条性命自己分析出来的。

这二者作为本尊的修行，无有上下高低的分别，只有适合和不适合，有缘分和无有缘分的区别。

十分的珍贵和郑重！

你将那写着你的名字，有你的毛发和鲜血的魔偶，放在了‘垛’的下面。

和“寂静尊”修行相比，“忿怒尊”的修行，在前期是要比“寂静尊”的修行要平顺一些的。

打开此物，你也会染上厄运。

忽而的，陆峰有了一种错觉——那便是此物仿佛就是一个“传家宝”，是“獒公僧”将他的一传家宝，传承给了陆峰！

并且他还须得再养养自己的“意”。

等待一个大佛爷们离开庙子的时间，或者，等待一个永真走出庙子的机会。

……

亦还是要学习。

陆峰无有打开手中的此物，他手上各种稀奇古怪的东西并不在少数，相比较而言，此物现在是他的“目标”，无是他的“过程”，故而他并无着急之处，但是看起来，“獒公僧”很着急，应他将这“烫手