之下，陆峰不得已盘膝坐下，开始摇晃自己的“扎玛如”，陷入了“真定”之中，努力去寻找那一股在和不在之间的，在辩经时候偶有所得的那一刹那之间的“非想非非想”。

想要进入这种禅定之中。

止那“非想非非想”如何是那般好寻的？

佛门万千，有的视神通为“附属之物”，是在“此岸”和“彼岸”之间，苦海追寻成佛道路之中的偶得之果。

是在成佛的路上，得到的一些微不足道之馈赠，是成佛时候的附属品。

亦有的密法域之外的流派，并不在意神通。

但是，密法域的真言宗，就并非如此。

真言宗之中，就有专门不修佛法，止修持密咒的持咒士。

在得到了“持咒许可”之后，便不再精心研究佛法，转而开始研究密咒，陆峰亦不可能真的不在意“神通”，在密法域，没有神通就相当于没有佛法。

脑袋割下来，性魂被敌人镇压磨灭，万千佛法也就在他这边消散了。

密法域很早的时候，对于佛法的理解，何止是一个流派？

何止是一个部派！

可为何现在大多数庙子都是这“六阶次第”的修行方法，须得持戒考学？其余的部派为何不出现，是因为不喜欢么？

是因为打不过！

陆峰要生活下去，要有佛法，还要有守护佛法的大咒力。

在这一点上，朝着其余部派的佛法学习，并无甚么难堪之处，哪怕是中原的“大乘佛教”的“清净观”，亦可以“它山之石可以攻玉”，去帮助参悟自己的“无垢心”，还有上部座佛法混合了“巫教”的手段，亦可以学习和参考。

陆峰来者不拒。

不过，虽然无有进入“非想非非想”的境界，但是他很快便安定了下来，不再痛苦。

止他背后的呼呼乱吹的“魔口大轮”，虽然无情的将这一团业力化作的灼烧火焰，全部都收入了自己的“舌头”之中，大嘴之中，并且开始生长起来，这一下，原本就如同一面姣姣明镜的“业力大轮”，再度出现了变化。

它开始“扩大”了！

但是它的这个“扩大”，不是说这个光轮陡然扩大了三倍、四倍，它的体积，是一点都无有变化的，真正出现变化的，是其中的“厉诡”，“石柱”，开始都变得微小了起来。

这样算起来的话，其实就是“业力大轮”在变得更大了。

并且罗仁菩萨说的很清楚，哪怕是被“分割”之后，所有的“魔口大轮”，都是会自己再度成长为一个新的“魔口大轮”，像是被分割开的蚯蚓一样。

“莲花钦造法寺”之所以会选择切割镇压“魔口大轮”的原因，便是一整个“魔口大轮”都已经到了难以被镇压和封印的地步了，所以止能出此方法，并且“莲花钦造法寺”，是有能力将分割后的“魔口大轮”分别镇压，叫其不再生长的。

陆峰的这个“青莲魔口大轮”，自然是碎片之中的碎片，但是奈何不住陆峰带给它的这“泼天”的资粮，在这些资粮的补助之下，它也开始趋于完成的，并且更重要的是，因为“业力”的特殊性，现在这些“业力”，和陆峰的性魂真如是贴合在了一起，越来越粘稠，越来越贴合自然！

换而言之，随着这“青莲魔口业力大轮”生长的越来越完善，它就和陆峰的性魂真如贴合的越好。

有朝一日，说不定它还能进入陆峰的“如来藏”之中，和陆峰“合二为一”。

这样来算的话，业力滔天的陆峰，以后要是真的成为了永真大佛爷，就算是想要即身成佛，怕是也身重万钧，难以成功。

不过那都是以后的事情了。

要是现在活都活不下去，还谈论甚么未来、以后！

随着此物的扩大和变重，想要压碎陆峰的“性魂”，“真如”，“佛性”，陆峰的怀里，一股又一股柔和的力量出现，它帮助陆峰稳定住了“业力大轮”，更重要的话，它似乎并不在意这“业力”对于自己的作用，甚至于它好像是一奇怪的物，一件能够“豁开”业力的“物”！

要是强行做比喻的话，那便是这是“喷油壶的油滴落在了不粘锅的涂层上”，“雨水落在了憎水剂上，形成了一滴滴滚落的荷珠”。

这些业力物可能落在了“人皮古卷”之上。

但是“人皮古卷”也并不在意这些“业力”。

就在这一推一拉，一拉一扯之中，陆峰的“人皮古卷”的出现，导致了他所在的这“迷雾”的不稳定，导致了周围迷雾的逃离！

随着周围的白色雾气好像是浇水的干冰一样的沸腾，陆峰睁开了眼睛。

周围的白色雾气陡然消失，倒是显得周围空空荡荡，一物不见，但是也随着这些白雾的消失，陆峰陡然得了一种感应，如有所感一样，陆峰抬起来了头，就看到周围这些“诡韵”好似是被鞭笞而逃的野兽群落一样，露出了了他头顶上的天。

无是蓝天白云，也无