”越少。

这何尝不是一种智慧，

大量的“游鱼”进入了他的“中脉”之中，竟然和他的“海底轮”“慈悲莲花台”有了贴合，在这“慈悲莲花台”的周围，“六字大明咒”宛若是一个“大星球”，这些“游鱼”好像是“小卫星”，它们都贴合在了其中。

形成了“公转”和“自转”。

陆峰的整个人，亦产生了气势上的变化。

逐渐的靠拢了第一次见到的“明理长老”时候的，那高高大大的，不近人情的，森冷严肃的样子。

但是那止也是明理长老的一面罢了！

就和“不动明王”是“大日如来”的教令轮身一样，那不近人情的，森冷严肃的，也不过是“戒律”威严的一面。

但是，“戒律”不止一面，它亦是一种慈爱如佛母一样，温柔的保护，是对于僧的保护，是叫他们无要走上“歪路”，故而在这般的想法之下，来自于“如来藏”之中的滚滚意念，终于在陆峰的头顶，铸就成了一柄“戒尺”。

止这“戒尺”，长得有三分像是“戒刀”。

不过不管是“戒尺”还是“戒刀”，都无是用来伤害别人的，都是用来“救人”的。

其中“戒刀”，更是用来割布匹，做袈裟的道具，无可用来伤人，不可见血不可杀生。

并且，这一样“戒尺”，就算是在“惩罚”之中，其实亦算得上是最不怕人的一种。

比起来将人衣服剥光，吊在了旗杆上，用鞭子狠狠地抽打。

或者是叫犯了错的僧人，用自己的额头将竹子或者木头撞断。

以此来说，“戒尺”便已经算得上是温和之物。

是陆峰的拯救心和“慈悲心”，所以在这“戒尺”之上，甚至还有陆峰“六字大明咒”出来的“大慈悲韵”缠绕在上面，所以陆峰这宛若是黄金铸就的“戒尺”，其实是一件“宽恕”之物，是一件“引人向善”之物，伤害不是它的本意，它是叫人“好好醒悟”，“切不可在苦海之中轮回”的宝物。

而在“戒尺”之下，才是陆峰隐藏在了“救赎”之后的不得已，是“不二”，是“大切割”，是“你非你”，“我非我”的二元，他的这个戒尺，是“正法不二”，但是“对错有分”。

故而在这戒尺之后，是滚滚的业力大潮！

在这业力大潮的温养之中，青光隐藏其中，化作金刚钺刀！

“戒尺”止针对了那些“不动明王”须得拯救的“苦海”之中的人，可是对于佛敌，对于障碍魔，对于那般无可辨别的对手，就是这青光的金刚钺刀出现的时候了！

那便就是“斩”“斩”“斩”的时候了。

这个时候，这个“斩”，说的也不是斩杀掉对手，斩掉对方的人头，杀头。

这个斩，是斩掉自己的障碍，是斩掉自己“障碍魔”，是斩断掉自己的“妄念”等诸般之物。

还得一个清净观！

当然，要是在“辩经”之中，那也不是斩杀掉对手，是斩杀掉“不正”，是斩杀掉“不正念”！

止对方无是“厉诡”，无是“障碍魔”，那这青光化作的业力金刚钺刀，就不会斩出！陆峰是为了救赎，不是为了屠杀！

成了！

成了也！

陆峰的“佛爷，我成了”，成了现在这一种只有雏形的手段，但就算是创造出来了它的陆峰，也知道这个雏形不易。

不管如何，那都是“万事开头难”。

虽然“后面也难”，可是有了“开头”，便是开辟了一条道路，顺着这一条“道路”走，陆峰便不用继续做一个“无头苍蝇”了。

不过，他现在修持出来的这“戒尺”，修持出来的这“金刚钺刀”，到底是有甚么大的威力，陆峰并不清楚。

在这一方面，“辩经”是一个金标准。

你去辩经，你赢了，你的佛理就是对的，你输了，层次等级低的话，那就是你这个僧人的修为不行，对于佛法的理解不行，可是若是你到了一定的程度上，可以作为一个部派的代言人，那就是伱的“部派的法”不行！

那个时候，可不止是你这个作为高僧大德的上师，人头落地，名声一落千丈，就是你的这个部派，亦要受到牵连，损失不止凡几。

这“辩经场”，就是僧人们的“修罗场”，整个“辩经”，就是这般的残酷！

故而他的这手段有没有用，“辩经场”上见分晓就可以了。

‘便最好不要遇见了莲花钦造法寺的上师们，虽然那些上师的执念魔对我有杀机，但是最后，亦是教授了我现在这辩经之技巧。

用金刚钺刀斩了他们，便有些仿佛是徒弟学了本领，反杀了师父一般。

倒是有些说不过去了！’

不过话是这样说的，真的到了那般时候，陆峰便是要证明，就算是面对“莲花钦造法寺