罗仁·赞丹尸佛所写的，用以切割“业力大轮”的手段，这位大得道者已经写的很清晰明了，步奏明确了。

可是陆峰看的“头脑发热”——这种“头脑发热”，是真的“头脑发热”。

陆峰在三年时间之中，无止是烧了一次头发。

他数次看的自己头顶之上，火焰乱冒，到了后来浓烟加上火焰，叫他不得不拍打灭掉，可尽管如此，他还是无能看懂罗仁·赞丹尸佛是如何做到切割“业力大轮”的。

他的简单的一句话，譬如说用空性真如，化作般若智慧，能断金刚，化作金刚般若，斩开业力。

这是“切割”时候的手段，还无有到“镇压”的时候，就是这短短的几个字，五句话，一个空性真如，就把陆峰的脑浆差点烧干了！一个化作般若智慧，一个能断金刚，这三句话加在一起，陆峰人都麻木了。

也许对于罗仁·赞丹尸佛来说，无管是寻得自己的空性真如，将它们化作无坚不摧的般若智慧，可以和金刚一样斩断万物，或者是可以以般若智慧化作金刚？

陆峰不清楚能断金刚何解，他止能当做最简单的一种解法来解释。

不清楚自己的解释是否贴合这意。

这还算了。

至于说后来的如何将自己的般若智慧，化作金刚般若，斩开业力，林峰连前头这三个如此操作都不清楚，如何做得了后面两个？基础不牢，早已地动山摇矣！

但是现在，陆峰在诸多念头的“碰撞”之中，如同是两颗石头不断的撞击，撞击起来了火焰，在他的脑海之中，熊熊燃烧。

叫陆峰忽而警醒。

一口吃不下，他可舔一舔这法的皮毛！

这是罗仁·赞丹尸佛的无上妙法，他作为“根器”，应要容纳这些“妙法”，不可叫这些“妙法”都空置于此地，那才是大不敬！

正所谓：摄心为戒，因戒生定，因定生慧。

这是一名善知识应有的品质，

至于往上，更高的品质，自然还有德胜、精进、教富饶、通达真实、善说法、悲悯为体、断疲厌这七种高贵之法，这本来便是考学得到了学位之后，须得有的品德——第六阶次第学位乃至于更上层次的学位，便本就是“善知识”学位。

到了第三阶次第学位之上，便是加持了前面大称号的善知识学位，或者是直接超脱了“善知识”这个层次，这已经是后面的事情了。

是陆峰无可能现在去想的事情。

止是说“第六阶次第”考学之后，便有上师会为他们灌顶，灌顶的上师，自然须得为他灌顶的上师授戒。

随后便是三无漏学，又有后面七种珍贵，须得自己学习。

陆峰便一直都在这十种殊胜的学习之中，笼罩之内。

他无有参透罗仁·赞丹尸佛的法，便不断的精进修行，无有疲厌，千锤百炼，故而到了此刻，资粮到了，时机到了！

陆峰便“灵光一闪”，寻找到了一丝丝新的手段！

他是无可能斩断了“业力大轮”。

可是若是将此法，融入到了他自己的这“喉轮”之中。

用在“辩经”之中！

谁能拦他，谁能阻他？他斩不开“业力大轮”，还斩不开“第六阶次第上师”那不甚坚固的佛法么？

陆峰得了这想法，便如“拨云见日”，已然“悟道”矣！

(本章完)