他也不缺少这些银子。

他已经是“第六阶次第”，但是却是领悟了“出离心”的上师来说，俗世资粮反倒是相对而言伸手可得之物。

到了这一步，诸多上师便都是无有可能再进一步，得到“出离心”。

故而，他们都沉迷于“苦海”之中，无有发现喜乐是苦，大欲也是苦，“刹那不生羡慕心”。

他们应自己已经可以“持咒”，已经可以沉浸在“喜乐大欲”之中，“不动心”徐徐瓦解，“出离心”未曾生出。

他们不知道此界无有甚么比得去追求本尊，学习本尊更重要的事情了。

他们世间即为一个大苦海，皆为虚妄，须得有“出离心”，看穿勘破这世间的苦海，方才可离开。

陆峰无数次说出密法域阶次第地位森严，对于最底下的“牲口”越发的苛刻，他们越发的无有了一切，那更往上的一层层阶次第金字塔，贵族们的俗世资粮，便越发的集中。这便造成了同在一个庄园之内，有“牲口”饿死，有人银库之中，却白花花的银子堆满了仓库。

更遑论密法域的“银土司”们，并不喜自己的银子流通在密法域，他们止喜欢这些白银宝贝迷人之光泽，躺在自家的地窖之中的“可爱模样”。土司贵族们历代阔建银库，积攒银子，将银放在了自家的银窖之中.

那是几代土司们，皆精心成就的事情。

连“无尽白塔寺”这样的大寺庙，面对已经没落的“噶其拉家族”，亦都是主持尊者自己亲自出手，以“外道”为理由，叫州府的大贵族们闭上了嘴巴，以“噶其拉家族”为理由，将俗世资粮收入了庙子之中，将一些“巫教”典籍一样的资粮，都收在了主持尊者自己的手里，陆峰去过“噶其拉家族”所在的银库地窖，故而再也清楚无过这些土司贵族的富余。

陆峰在扎举本寺，固然是不算甚么，但是在“无尽白塔寺”，在阿布曲州，陆峰已经是真正的大上师，大佛爷了。

本来陆峰是无有打算在一个月之后来做“大布施”的。

但是现在有了一个月，陆峰倒是可更加从容些。

至于说这件事情根源，还还须得着落在了“白玛”身上。

无有不可用的“护法神”。

“白玛”作为陆峰最早也是唯一的护法神，虽然看起来可有可无。

但是陆峰知道，她作为土地神的伴神，亦有不可思议的殊胜作用。

止陆峰以前无有对于俗世资粮方面的需求，故而无有将这位土地神伴神的真正作用，发挥出来，白玛是陆峰的坐骑。

现在陆峰有了一座自己的庙子——日出寺，也有了须得资粮的地方，故而，陆峰得让自己的这位护法神，发挥自己真正的作用了。

——畜牧。

在无尽白塔寺周遭，畜牧和种植，是大部分庄园主们的经济来源，阿布曲州也无是无有商业，止商业，大多都是在朝着“大冰川”靠近，大量的来往商队，都是来自于吉德尔草原和阿布曲州这一条线上的。

陆峰可以放言，自己可将五座庄园的牲畜，全然都卖出去，白玛也帮助他驯服野马群、野牛群，甚至于野驴黄羊群，将它们驯服为自己的庙产，当然，就算是无有了白玛，陆峰这样的大僧侣，亦贫穷不得。

止白玛出手，陆峰少操心罢了。

他循着路走了出去，虽然还无有穿上扎举本寺的衣，但是獒公僧得了供奉，自然无可能叫陆峰真的那般自己去寻门路。

便是连同僧衣袍子和条子，都有人给陆峰送了过来，做完了这诸般手段，竟然连一天时间都无有花费，陆峰也先和真识上师商议一些关于他的事情。

其余的事情，倒是不急于现在就做。

来扎举本寺的第一天，他还须得好好看看，扎举本寺，到底是甚么面目，他先要熟悉了这边环境，重要的是，他还须得寻找几位好教师，并且去扎举本寺寻得几本书看看。

最重要的书，便是“字典”和“词典”了，他在无尽白塔寺和明理长老那边不知道囫囵吞了多少本书，都死记硬背，此刻在扎举本寺有了“借书证”，他就去寻“字典”和“词典”，先将这些囫囵吞下来的资粮，都消化了再说。

独自无人的时候，陆峰拿出来了自己的“人皮古卷”，将其缓缓展开。

随即陷入了沉思之中。

……

便是在陆峰的隔壁不远之处。

精舍之中。

那些仆从都在下头，最上头的房舍，被明法上师当做了经堂。

此刻的经堂之中，酥油灯之下，黑烟缭绕。

明法上师的性意拍打，头上已然是见了汗了。

他的性意如同大海，他不住的念叨一句话。

即“无我亦无执，无法亦无我。

明空摄真念，荡荡如虚空。

彼认自身性，万念为法身。