己一样，寻找一位“生活老师”，方才能进入扎举本寺？

陆峰觉得事情蹊跷。

须知，“生活老师”这个职位，是应庙子须得寻求“来历清白”之人作为庙子学习的僧人，故而提升了一下难度，要叫外头的僧，寻得本庙子里面的僧人，叫本庙子里面的上师，做一个担保。

但是在草原上其余寺庙的转世佛子，何曾需要扎举本寺的上师们作为“生活老师”来证明他们的来历？

他们来历还不够清白的么？

这些倒是都无所谓，陆峰重心在于接下来的考学之间。

“第五阶次第”的考学，他无可得知有多少人和他一起竞争，但是他对于“第五阶次第”的考学，势在必得，务必要拿在手中！

扎举本寺的第六阶次第考学如何，陆峰无可得知，应第六阶次第考学的“权限”，捏在庙子之中，就算是无尽白塔寺这样的庙子，亦会在“主持尊者”“降服”了庙子之中的“佛敌”之后，打开方便之门，在当年和下一年的考试之中，放宽人数，贴钱进行“大布施”，补充上师的人数，扎举本寺自然可以。

但是“第六阶次第”可如此，“第五阶次第”不可！想要增加“第五阶次第”学位，须得“诸法本源之寺”应允，换而言之，便是扩大上师数量的“权限”，捏在了“诸法本源之寺”手上。

无是“扎举本寺”自己说了算的！

扎举本寺第五阶次考学，三个位置之中，一般而言是会放出来一个位置，叫陆峰这样的僧人来辩经学习的，其余二个位置，就有一个，是庙子之中自己的，另外一个，则是像是“无尽白塔寺”这样大寺庙的“呼毕勒罕”，“呼图克图”！

故而陆峰见到了这些有“功德垂青”的转世佛子出现在这里，和他出现在了同一个“生活老师”座下，叫陆峰感觉到了一阵不安的气息，尽管气息一出来就被搅碎，化作了一种灵性，出现在陆峰的身边，叫陆峰知道甚么叫做“事出反常必有妖”。

可再加上了刚才上圆上师所言，他们的“无尽白塔寺”，出现了一位明法长老这样的“出风头”“有名气的上师”。

陆峰止觉得，自己初来乍到，还无有真正的到了扎举本寺，扎举本寺这儿的风，就越发的大了起来！

还是妖风！

这是甚么？风雨欲来，压满楼么？

(本章完)