“由死转生之轮”，何况是这一收藏典籍的地方。

一脚踩碎了地上的水纹，陆峰终于双手合十，看他无有念动自己“不动明王密咒”的意思，他口中换了经文，念的是“尔时普贤菩萨摩诃萨白地藏菩萨言：

仁者，愿为天龙四众，及未来、现在一切众生，说娑婆世界及阎浮提罪苦众生，所受报处、地狱名号及恶报等事。

使未来世末法众生，知是果报。”

他的这经文自然是对于“厉诡”无有甚么伤害的，可是他的经文出来之后，在陆峰的背后，一阵青光逐渐散落起来，照亮了这黑暗，一阵能够叫人浑身上下的骨头都要冻住的风，从陆峰背后的青光之中传递了出来，止这一阵风，便将今晚的夜，都吹冷了三分。

极恶十轮。

这便是陆峰降服的“极恶十轮”。

陆峰的声音亦还是从他的嘴巴里面传递了出来，叫他在此地横行无碍，他之所言，便是地藏菩萨对于十方诸界的人和非人，讲述地狱的名字，便如：“地藏答言：仁者，我今承佛威神，及大士之力，略说地狱名号，及罪报、恶报之事。

仁者，阎浮提东方有山，号曰铁围，其山黑邃，无日月光。有大地狱，号极无间。又有地狱，名大阿鼻。”

……

“地藏白言：仁者，地狱罪报，其事如是：或有地狱，取罪人舌，使牛耕之。或有地狱，取罪人心，夜叉食之。

或有地狱，镬汤盛沸，煮罪人身。或有地狱，赤烧铜柱，使罪人抱。

或有地狱，使诸火烧，趁及罪人。或有地狱，一向寒冰。”

……

他的这地狱，便是寒冰，是大地狱之中的小地狱，寒风落出，在他的“地狱”之中，却无有刑具，只有“呼呼呼呼”乱吹的寒风，但是这风，却无是可以吹得人全身上下都可以出现红莲裂口的红莲寂灭魔口，却是青莲寂灭魔口。

三年时间，陆峰便是时时刻刻修持佛法，可是也无能形成坚无可摧的“般若”，将完整的魔口大轮割开，反倒是被捏成碎片的青莲寂灭魔口，却被陆峰寻得，逐渐降服。

虽然止得了其中之一的小小碎片，其中甚么都无，止一个青光，可是反倒如此，陆峰推动的却极其顺手，陆峰身上，本身便有业力，推动此碎片，绰绰有余，更无管此物便是以诡韵“妖言惑众”来伤害其“主”，但是陆峰最不怕的就是这个。

他无怕得“业力迷心”。

就算是完整的这业力大轮，亦无得蛊惑的了陆峰，陆峰身上那带着炙热火焰的“人皮古卷”，时时刻刻护持的住陆峰的身形，陆峰压根就无会被此蛊惑，虽止碎片，但是其中无有了厉诡，陆峰发现，这一片碎片，光是业力，此物竟然无可流转！

应此业力大轮，须得以厉诡和业力二者一齐推动，并且越是收拢厉诡，陆峰便发觉此“魔口大轮”的可怕之处，那便是收拢的“厉诡”越多，那此物就会“修复”的越是完整，化作一个完整的“魔口大轮“。

便如同是一个蚯蚓。

所以陆峰得知了此情况之后，便知道就算是罗仁·赞丹尸佛这样的得道者、菩萨，亦无有在最后完全的找到“治标治本”的方式，将其这些“魔口大轮”完整的处理掉，罗仁·赞丹尸佛的方法，不但要求奇高，并且亦只能压制的住一时。

不过也不得不说，这亦是一个不是办法的办法，应无管怎么样，罗仁·赞丹尸佛便都是一个做事之人，不是陆峰这样一个“站在巨人肩膀上的僧人”可以随意指点评价的，应他的这手段亦有可取之处，那便是将“业力大轮”分割之后，方便镇压，如此不叫其接触到厉诡，不叫其生长。

那“业力大轮”就无有了大的危害。

止可惜，陆峰得知这些的时候，便已经将此物降服，故而此刻，陆峰亦只能用了。他看到了这水化作的“厉诡雏形”，他也无有动作，便是那背后的业力大轮，随着他的经文，涟涟而出，化作了一片光晕也似的神环，围绕在陆峰的背后，那厉诡还无有离开，便被陆峰的业力大轮之外，升起来的血色的云霞，抓到了那青光之中。

止一下，他便立刻化作“有罪的厉诡！”

并且各各狱中，有百千种业道之器，无非是铜、是铁、是石、是火，此四种物，陆峰的这青光之中，随着第一尊“厉诡”的进入，化作“有罪的厉诡”，顿时出现了寒冰也似的石头，将其绑缚在上面，在这厉诡的浑身上下，生出来冻得绽放的莲。

这厉诡便在其中不断的哀嚎，陆峰继续前进，这极恶十轮·青莲魔口大轮之中的所有厉诡，止进去，便都会犯了罪孽，那侮辱僧人的十大罪，便都来历于此。

这些造业的厉诡，便都要在其中不住的受罪，来消减业力，并且其中厉诡，便都难得逃出，陆峰收了一诡之后，便行走在其中，走路之间，脚下水声湛湛，可是陆峰很清楚，这些便都是“由死转生之轮”之中的“厉诡”