然是公司企业，自然也可以用经营来创造业绩。

丐帮本身就有很多隐藏的产业，否则的话又哪里来的钱财供应开销？

别的不说，丐帮多次帮助朝廷对抗异族。人员调动、军情传递、战后休养，每一样都需要大量的资金支撑。

可以说，在表面的江湖豪情之下，维持丐帮运作的，依旧是苦心孤诣的经营。

恰好全冠清作为实用人才，参与最多的，就是丐帮的经营，也对丐帮内部的事务了如指掌。

如果他能够在大理打开局面，让大理分舵能够给帮中作出贡献，高层肯定也会念着他的好。

毕竟素来各处分舵都需要总舵拨付银两才能维持，要是大理分舵反过来能给总舵缴纳所得。不拘多少，都必然会引起天大的震动。

也就是说，全冠清打算在大理开展生意。一方面改善本地弟子生活，一方面给总舵输血。

而要在这边做生意，当然和大理段氏拉上关系才能做大做强。

这是商场上惯用的套路，全冠清驾轻就熟，深谙操作之道。

这也是他为何十分坦然地登门拜访，完全不在乎大理段氏和丐帮之间井水不犯河水的原因。

他只是没有想到，段正淳对他讳莫如深，避而不见。反而只派了朱丹臣来打发他，显然将他当成了恶客。

结果没有想到老的躲起来了，小的却跳出来了。

相比起老于世故的段正淳，单纯可爱的段誉可就好糊弄的多了。

全冠清惯会寻机生事，怎能放过这个机会？

原著中段誉在少林寺揭破他的图谋，害得他被乱刀砍死。

现在嘛，小段誉，就当你是补偿了。

既然段誉喜欢学问，那全冠清就从学问入手。恰好之前师从苏辙，对道家经义自有见解。此时开口，投其所好，不信段誉不上钩。

全冠清全然不理会朱丹臣审慎的目光，而是自信开口，将融合了两世的理解说了出来。

“天时，非仁也；地利，非义也；人和，非仁义也。”

此言一出，段誉还未如何，朱丹臣勃然变色，更且冷汗涔涔，连忙辩驳。

“全舵主此言差矣！孔曰成仁，孟曰取义。正因仁义凝聚人心，方可固国不以山溪之险。”

听到全冠清从根本上否决儒家的仁义之道，朱丹臣着实吓坏了。

当今天下毕竟以儒家为尊，这番话要是传出去，令人对大理段氏产生误解，为祸非浅。

如果是从前，这样的辩论全冠清绝对是睁眼瞎，根本没资格入场。

可是现在的他经过苏辙的指点，早已完成了蜕变。

他微笑地看着似懂非懂的段誉。

“孔圣曾求学于老子，老子于道何解？曰：道法自然。”

呛啷……

朱丹臣猛地一抖，居然将旁边的茶几给撞翻了，更是失魂落魄，备受冲击。

他的两只眼睛完全一片空洞，嘴里念念有词，再也顾不得段誉如何了。

实在是他自己也道心破损，又隐隐的悟到了什么。

“道法自然……道法自然……”

段誉仍旧有些迷糊，实在是其中的道理于他而言有些过于高深。

“道法自然，为何非仁义也？”

这个问题全冠清依旧能够解答。

“敢问世子，豺狼虎豹以牛羊为食，仁义否？”

段誉挠挠脑壳。

“此乃豺狼虎豹生存之道，天性使然，说不上什么仁义。”

全冠清呵呵一笑，随即点题。

“天性既自然，自然即为道，道又何分是非黑白？”

这一下朱丹臣和段誉同时豁然开朗，以往许多不解之处立刻全都融会贯通。

全冠清帮他们弄明白了一个世人备受困扰的误区。

那就是在世人的心目中，一说起道，就是美好的、正义的、仁慈的，更有替天行道的说法非常具有迷惑性。

可实际上，给“道”加持了仁义之解的，其实是儒家。

而道，则起源于道家。

老子讲道的时候，着重强调道法自然。

何为自然？

存在即真理。

水往低处流是道。

豺狼虎豹吃肉也是道。

道并无对错之分，也无好坏之别。

事实上所谓的“孔曰成仁，孟曰取义”究竟对不对，也值得怀疑。

很有可能乃是后世儒家胡乱篡改，加持在圣人身上的。

单从孟子的文章来看，其根本没有强调过“道”是对的还是错的、是好的还是坏的。

全冠清追本溯源，一下子就镇住了朱丹臣和段誉，取得了他想要的效果。