了正轨，刘元辰也就将更多的精力放在了修炼上。

现在他已经凝聚出了真元和魂元，但罡气还没有凝聚成元罡。

突破灵台境，是要用自身精气神凝聚出一个灵台。

这灵台除了蕴养法宝、灵境虚影、元神之外，还有一个重要的功能，那就是精气神互相转化。

整个灵台之中，精气神三种能量会维持一种平衡状态。

如果向灵台之中注入大量的法力，部分法力就会慢慢转化为精和神两种能量。

若是抽出其中一种能量，另外两种能量也会转化补充。

刘元辰拥有地书和福地，可以源源不断地获取法力。

这些法力若是都融入灵台，就能源源不断地转化出元罡和魂元。

魂元可以用来蕴养魂魄，元罡可以强化肉身。

灵台也有强弱之分，最强的灵台，自然是真元、魂元和元罡三者共同融合出来的，被称为三元灵台。

若是只有其中一种，比如神道修士只有魂元，就要用法力来替代真元，气血来替代元罡。

这种灵台被称为一元灵台，也是最弱的灵台，未来的潜力会非常差。

只是，要拥有三元灵台，就得三道同修。

而且在凝聚出三元灵台之时，必定会有天劫降临。

因此，大多数修士都选择二元灵台。

刘元辰没有洪荒世界的具体突破之法，眼下也只能遵循元灵界的修炼体系。

为了以后的潜力，所有的东西都要尽力做到最好。

他的选择只有一个，那就是三元灵台。

要做到最好，耗费的资源、精力、时间，自然也是最多的。

有福地和地书在，坊市也已经步入正轨，资源不用太操心。

时间方面，他现在的寿元上限超过八百年。

而枯木长生功的第二个层次——枯木层次，他还没有修炼圆满。

即便不突破灵台境，他的寿元也会慢慢增加。

之前也有人凝聚三元灵台，比如自家师祖，也是在百岁出头的时候，就突破了灵台境。

之后修为一路暴涨，成为同辈之中的翘楚。

自家师祖能这么强，三元灵台的作用不可忽视。

刘元辰自觉掌握的资源，比自家师祖强得多，再不济也能在百岁前后凝聚出三元灵台。

为了以后的前途，刘元辰的本体将绝大多数精力都放在了修炼上。

除了每天在蟠龙山上施展降雨手段之外，其他的事情就全部甩给神道分身。

主要是神道分身施展降雨手段，需要消耗大量的香火之力，刘元辰太过心疼。

反正法力无穷无尽，也不能直接拿出去卖钱，用来降雨再合适不过。

除了这个原因之外，他不断施展降雨手段，也是为了得到蟠龙山这一方天地的认可。

得到一方天地的认可，是凝聚天道权柄的最简单途径。

刘元辰的目的，正是要凝聚天道权柄。

天道权柄的价值，他可是知道得一清二楚。

有了天道权柄，凝聚元神之后，要参悟法则就会轻松很多。

而且，自身掌握了天道权柄，也就相当于有了一道神通。

神通的威能，可比同阶的法术和秘术要强得多。

除此之外，天道权柄的力量，还可以用来蕴养灵宝器胚，辅助灵宝凝聚出后天宝禁。

天道权柄对于一般的灵宝而言，也就只能凝聚出一条后天宝禁来。

但对于地书而言，可就不是那回事了。

地书之所以被称为地书，就是因为它有掌控大地的能力。

即便刘元辰的地书只是一个雏形，但依然有这种潜力。

若是刘元辰得到了蟠龙山这一方天地的认可，凝聚出有关山脉的天道权柄。

再用这权柄的力量，去蕴养地书，那就不止是让地书更快凝聚出后天宝禁了。

有了山脉权柄的力量加持，地书上会凝聚出山脉的印记。

此后，地书就有了掌控山脉的力量，甚至可以改变一座山脉。

同样的道理，地书上还可以留下大地、河流、湖泊、海洋、沙漠等地貌的印记。

等所有的地貌都能在地书上留下印记，地书也就拥有了改变地貌的能力。

只要能量够用，随时都能让大海变成农田，让高山变为深谷……

当然，这一切的前提，都是要拥有这些地貌的权柄。

前景是极其光明的，但刘元辰的起点也是极低的。

虽然手里就拥有一些洛川龙王留下的天道权柄，其中呼风唤雨的权柄，他自己还使用过。

但是，那权柄不是他的，他既不能直接炼化，也不能直接融入地书。

想要让那些权柄发挥作用，就要