能暗藏玄机。
能听懂多少,全靠个人的福源和悟性。
或许等以后境界高了,会有更多新的体会,甚至能领悟到新的东西。
不多时,讲道的前四个部分都已经结束。
接下来,就是讲道的第五个部分,也是将要有新内容的部分。
这次新增的讲道内容,与魂魄有关。
世上有万千生灵,魂魄也各不相同。
尤其是草木,虽然也是生命,但在化灵之前完全没有魂魄,只有一点灵性。
无论是哪种生灵,都有修成大道的机会。
修行的道路有千万条,境界也都五花八门。
但大道万千,殊途同归,所有的修炼道路都可以用四个境界来概括。
分别是:炼精化气,炼气化神,炼神返虚,炼虚合道。
炼精化气和炼气化神,都属于打基础的部分。
不同的修炼体系,都有不同的办法。
肉身道炼化气血生成罡气,练气道吸纳天地灵气,都可以算是炼精化气。
之后不断提升气的质量,最终要落在“化神”上。
至于修炼之法,哪一条都无所谓。
甚至元神的形态,也可以是五花八门的。
只要能做到精气神合一,化生出来的东西就是元神。
即便是巫族只修肉身,但只要有完整的意识,能感悟法则,他们的元神依然是存在的。
只是元神与肉身融为一体,不单独显现出来罢了,仍然有悟道的能力。
刘元辰猜测,气海境修士还是在单纯地增加法力的量,应该还算是炼精化气的层次。
等到了凝元境,主要就是提升质,这才算是进入了炼气化神的层次。
刘元辰之前在镇南学宫,也翻阅了不少典籍。
元灵界的肉身道及其继任者地仙道,不直接修元神,而是将魂魄融入肉身,有点像巫族那一套。
其他的练气道和神道,都是要修元神的。
在凝聚元神之前,有凝元境、灵台境和凝魄境,都是为凝聚元神做准备。
而镇元大仙讲道之中,传授了后天生灵凝聚元神之法。
首先要凝聚出三魂七魄,这一点和元灵界这边的凝魄境非常相似。
大多数后天生灵,天生三魂七魄不全,灵智低下,需要补齐魂魄,才能凝聚元神。
人族天生道体,三魂七魄俱全。
只需要将隐藏在体内各处的命魂和七魄凝聚出来,再招回在外的天地二魂,就可以凝聚出元神。
讲述完凝聚元神的原理之后,镇元大仙传下一篇修炼魂魄的功法。
此法名为《万灵炼神录》,也是镇元大仙为教导弟子创造的功法。
虽然不算是洪荒世界的顶尖法诀,但非常适合跟脚较浅的后天生灵。
无论是人族还是妖族,亦或是灵族,都可以用此法修炼。
讲道中还特意说明,此法与神木参天功和枯木长生功相辅相成。
三者合一,便是一套完整的长生之法。
刘元辰将讲道内容记了下来,待讲道结束之后,才仔细参悟。
这万灵炼神录说是一套修炼魂魄的功法,却不能直接修炼。
因为整个功法中,虽然有魂魄修炼的各种要诀,但是并没有具体的修炼之法。
当然,也可能是镇元大仙讲了,但刘元辰没有悟出来。
他悟出来的法诀,更像是魂魄修炼的总纲,或者非常完整的修炼心得。
不能单独修炼,但可以与任意一种神识修炼之法结合。
使这一种神识修炼之法,发挥出更强的作用。
即便修士的修为还没到凝聚三魂七魄的时候,修炼这法诀,也可以不断提升神识之力。
而神识之力本就是来自魂魄,神识之力增强,其实就是魂魄增强了。
元灵界修炼神识的手段,主要就是观想法。
观想法能观想的对象有很多,神兽、妖兽、神灵、灵植,甚至是自然山川都可以。
在观想某个东西的时候,需要有与之配套的观想法。
施展观想法,不断运转神识之力。
并想象这个东西的模样、细节、神韵,就能缓缓提升神识之力。
若是观想的东西比较特殊,也会产生特殊的作用。
比如观想真龙,得其神韵,就可以获得一些真龙之威,震慑妖兽。
刘元辰也修炼过一些观想之法,比如苍猿穿林功中的苍猿观想法,还有玄鹰观想法。
这两个观想法虽然主要目的不是提升神识,而是感悟神韵,借此修炼功法和法术。
但是,在修炼的过程中,确实有提升神识的作用。
而且,在元灵界低阶观想法中,算是非常不错的了