因为，肉身，神魂，还有天地法则，三者是构建高阶生灵的必要因素之一。

缺少其中的任何一环，都会导致全盘崩坏。

所以自下界而来的修士，要么从此放弃修行，就在原地踏步。

要么就散功重修，再塑真灵！

并且，下界的灵气修行体系间，其掣肘太多，和真灵界的蜕变之法，有着巨大的区别。

“原来是这样”

芥子空间小屋中，一位青衣道人盘坐在蒲团上，嘴唇开阖，轻轻的喃喃。

直到这一刻，洛言才终于弄清楚了，下界与真灵界修行的本质之差。

修士的肉身有八亿四千万的微小粒子，想要让识海中的灵能粒子，全部将其取代，这是大乘期修士才能做到的事情。

另外，真灵界的修行境界，不再像下界那般分为前中后期，大圆满之境。

而只是一个境界统称。

比如炼气期，就只是炼气期。

筑基期就只是筑基期，和金丹期一起，被统称为下三境。

评断一个修士的强弱，只需要感知对方体内的灵能粒子浓度便可以了。

这时的修士斗法，只要身处于同一个境界，即便是体内的灵能粒子比对方的多，也不能决定胜负的关键。

而是从领悟的大道法则，护身法器，斗法经验等等去全方位评判。

在这一点上，其实很好理解。

一个十五岁左右的凡人，和二十岁、二十五岁的凡人打架，其年龄将不再是制约他们，打架胜利的基准条件。

这是相同的道理。

不过，有一点倒是不变。

那便是体内的灵能粒子越多，其斗法时，能够使用的神通威力，也会相应的得到增强。

但总体来说，并不会夸张到难以抗衡的地步。

炼气期，筑基期，金丹期为初入修行的前三境，一般只需要将识海中的微小粒子捕捉出来，然后替换掉肉身粒子，并充盈满灵能，便可以达到。

到了这个时候，影响一个人修行快慢的因素，便不再是瓶颈。

或者说，下三境的修行，基本上没有太多的瓶颈期。

制约一个修士的实力，便是体内充盈的灵能粒子。

人族修士体内的这些肉身粒子，并不会自主吸收天地灵气，而是需要通过特定的吐纳功法，去进行一步步的转化。

且灵能粒子是一个耗灵气大户，每激活一个灵能粒子，该修士就会强大一分。

但这些微型粒子的激活，则需要与修士的肉身、神魂给串联起来。

简单来说，便是修士捕捉到识海中的灵能粒子，替换掉肉身粒子以后，还需要通过吐纳，游离在天地间的灵气，来保持其外在活性。

并且，因为灵能粒子实在是太小了，且肉眼不可见，单独的灵能粒子，其实是可以在修士的体内，进行肆意活动的。

若与人斗法，这些积聚满灵气的灵能粒子，便会爆发出十分猛烈的威能。

金丹境之所以为金丹境，就是因为当一个人的体内，聚集了足够多的灵能粒子以后。

每当遇到战斗时，这些微小粒子间便会开始互相吸引，不再像最初那般，在其身躯内四处游走，而是会聚成一团。

宛若一个收缩的球体。

这时候爆发出来的能量，将会成倍增加。

元婴期的修士，则是在这个球体的基础上，融合神魂，诞生出自我真灵，且形似婴儿。

这个婴儿能够将那些灵能因子的力量，给发挥到极致。

因此便被称为元婴期。

元婴期，化神期，炼虚期则为中三境。

中三境的修行很难，捕捉识海中的灵能粒子，并保持体内的灵力因子充盈只是基础，然后是神魂层面，需要达到第二化身成形的程度，再其次领悟一定程度的天地法则。

所谓成形，便是在那些灵能粒子中诞生的婴儿，长大成人，此时为化神期。

这个‘人’穿上了一身甲胄，便为炼虚期。

这是最形象的比喻！

合体期，渡劫期，大乘期等后三境的修行者，则是在中三境的修行基础上，其肉身，神魂，心灵再次呈几何式的增长，且走出属于自己的一条法则道路来。

成仙也很简单，那就是将体内的八亿四千万灵能粒子，全都改成仙气之源，且身融一条三千大道。

如灵体之躯蜕变成仙灵之体以后，再借以火焰融道，届时，你便是火之一道的真仙！

洛言观看完这些修行方面的大致资料以后，陷入了深深的沉思。

真灵界的修士，喜欢将修士的等阶，分为上中下三等。