第70章第〇七〇章变声器是给你这么玩的？

阿笠博士家的地下室，灰原哀坐在一台电脑前，正在凭着自己的记忆拼凑关于那个药物的资料。

忽然，一只手拍了拍她左边的肩膀。

原本要下意识的向左回头，灰原哀忽然停止动作，改为向右回头。

她看到了马丁的头颅倒悬在自己面前。

面无表情的再向左转，是嬉皮笑脸的马丁：“预判了你的预判咯。”

灰原哀什么都没说，甚至连表情都没有变化，冷漠的扭头继续工作。

“小哀啊，一天不见，想哥哥了吗？晚上有没有害怕的睡不着觉？”

“地球离了谁都是一样的转，某人在与不在于我没有区别，即使消失的更久天也不会塌下来。”

依然看着电脑屏幕，灰原哀冷漠无情的说道。

“我明白了。”马丁了然的点点头：“小哀果然是心口不一的傲娇呢，说话都要反过来听才行。”

“小哀的意思其实是：【马丁哥哥才一消失我就觉得好像天塌下来了一样，地球离了谁都一样会转，但我离开马丁哥哥是真的一秒钟都忍受不了！】，这个意思对吧？”

中途马丁操作戴在脖子上的变声器，把声音变成了灰原哀的声音。

灰原哀停下了手里的动作，但是不回头也不说话。

“【欧尼酱，daisuki】”

灰原哀还是没有反应。

“好吧好吧……”小哀不搭茬，马丁可就觉得不好玩了：“我就是来看看你，解药的研究进度怎么样了？”

“还没新建文件夹。”灰原哀难得讲了个笑话：“在开发解药之前，我得先分析那个药物的成分和原理，才能构思该怎么破解。但是药物成分非常复杂，就算我是主要研究人员，也不可能光凭记忆就能完全复原。”

“啊……听起来好麻烦的样子。”马丁吐槽，然后问道：“你在逃出组织之前就没想过把资料备份然后秘密送到组织之外的某个地方？这样我们现在去取备份资料就能剩下很多功夫。”

“说什么蠢话，我在反抗组织之前就处在组织的高度监视中了。”灰原哀回答道：“所有外来的东西或送出组织的东西都会经过检查。”

“真的不再想想？”马丁还没想好下午做什么，于是试图加速剧情。

然而灰原哀非常的笃定：“没有。”

看来那位老教授是非得接待柯南去他家拍一集不可了。

接着，马丁眼珠子贼溜溜一转：“这药物伱是继承了父母的研究对吧，如果把叔叔阿姨叫来，是不是能帮着想想办法？”

莫名其妙的被提及父母，灰原哀的脸色变得很难看，她瞪着马丁：“这也是你的玩笑？”

接着，她脸色稍缓，想到了另一种可能：“和你今天的变身有关？”

“答对咯。”马丁解释道：“我今天的变身目前看来是一名道士，而且是带一点奇幻色彩的设定，能够开坛作法。”

道教对日本的影响其实还满广泛的，据传天武天皇喜好道教，并将道教名词‘天皇’作为君王的称号，代替了之前的称号‘大王’；镰仓时代起，道教在日本的传播更宽广。将剑和镜两件神器作为天皇地位的象征，来自于道教大师陶弘景的《古今刀剑录》；日本皇室尊崇紫色，源自于道教“紫气东来”的观念；祈愿天皇长寿的祝文，来自于道教祝文；天皇在宫廷的四方拜礼仪，原封不动地引用了道教礼仪。

包括日本的神道教和阴阳师，或多或少也受了道教不少影响，称不上起源，但论起关系也能算是它们的二大爷。

所以马丁倒也不用跟灰原哀解释道士是干什么的，直接说了下去：“只要有生辰八字，开坛作法请来你父母的魂魄应该不成问题。就算不是为了研究，让你和叔叔阿姨聊聊天应该也不错？”

“生辰八字……”灰原哀脸色又变差了：“我不知道。”

生辰八字由年月日时四柱组成，年月日还好办，但出生的准确时间许多普通人连自己的都不知道，更别提记事起根本没见过父母的宫野志保，更是不知道父母是几点出生的。

“去医院查他们出生证明？”

“不知道是哪家医院，而且难说有没有被组织毁掉。”

马丁还想出主意：有死亡的准确的时间和地点也可以试试，先去柯南哪里问问宫野明美的，把宫野明美请来之后再向她问宫野夫妇的。

然而灰原哀已经面露不悦之色：“还是算了吧，假如人死后灵魂真的存在，我希望他们能够安息或者成佛，还是不要再打扰他们了。”

“好，就当我没说过。”马丁点点头：“我就是来跟你说，中午我们出去吃大餐吧。”

“为什么？”