篇如假包换的杰作。”

我，永生不朽的光荣之子，

为了使伱服罪，我谴责你，

那时候，我不得不扮成，

来自炼狱的一个恶鬼。

……

那时候我双手掩面，

痛哭不止，羞愧难言。

我久已思归天界，

但又踌躇不前。

我怕与你的母亲相逢，

我怕她向我发问：

“人世间有什么消息？

我的茅屋有什么变化？

我的儿子梦里是否安宁？”

亚瑟看到这里，立马明白了丁尼生的情绪为什么会那么激动了。

他肯定是在这里想起了他故去的双亲。

紧接着，亚瑟的目光向下一扫。

什么？你为我们伤心？——你在为谁发愁？

总不是为我哭泣吧？请问，我有什么用处？

如果是在作战。

没话说，弗烈因德先生还能打仗。

也许还能砍断几个顿河哥萨克的脊梁。

但在和平年代——纵然我活上一万年，

我也只能把莫斯科鬼子骂一百年，然后死掉。

……

如果他们给我戴上镣铐，往西伯利亚流放，

立陶宛的兄弟们就会看到我，并且会想：

这是我们高贵的血统，我们的青年在被人摧残。

等着吧，莫斯科鬼子！

等着吧，沙皇杀人犯！

像我这样的人，托马什，宁愿被吊在绞刑架上死掉！

像我这样的人——只能以死来为祖国服务了！

亚瑟看到这儿，禁不住向前翻了几页。

果不其然，他在第一页找到了那个熟悉的名字，那位波兰之友文学协会向《英国佬》强烈推荐的诗人——亚当·密茨凯维奇先生。

下面还用隽秀潇洒的字体书写着他的座右铭——为了祖国、学识和正义。

而这份稿子，正是他的最新作品——《先人祭》的第三部。

毋庸置疑，这是一篇不朽的杰作，对波兰人来说，这是终究会被他们载入民族史册的伟大篇章。

但是……

对于俄国人来说，这部作品无异于犯上谋逆。

就算现在不是1831年，而是1968年，这本书也同样会在波兰遭到当局的强力查禁。

而对于刚刚经历了利物浦事件的亚瑟来说，这部作品究竟能否顺利通过图书馆出版部门的出版审查，他确实心存疑虑。

不过万幸的是，即便《先人祭》无法单独出版，但有赖于报纸杂志无需单独审查的规定，它至少可以在《英国佬》上以连载形式刊发。

偶尔持有一次与政府立场相悖的观点虽然不会有问题，但如果经常这么干，那么等到《英国佬》的出版许可状临近续期的时候，他们能否顺畅续签就是一个很大的问题了。

但亚瑟眼下显然不想考虑这个问题。

他叫人打了一枪子儿，所以他也想反手打他们一枪子儿。

虽然这一枪子儿比不上贝林罕给珀西瓦尔首相的那一颗，但总归是能帮他抒发一下不满的情绪。

况且，从感情方面来说，他确实很同情那些流离失所的波兰人，这部《先人祭》就很能说明问题。

不是经历过真实的痛苦遭遇，不是亲眼见识过遭受沙皇处决的故友亲朋，密茨凯维奇绝对写不出如此感人至深的作品。

而从现实角度来说，沙皇镇压华沙起义给伦敦带来了许多波兰难民，而难民就代表了治安情况的不稳定。他不是很喜欢这种擅自给他增加工作量的行为，尤其是给他派活儿的人还不是他的上级。

丁尼生抹了把泪，笑着说道。

“亚瑟，我说的没错吧？这确实是一部很伟大的作品。虽然我有些嫉妒，但是我还是不得不承认，只有像是密茨凯维奇先生这样的人才称得上是诗人，甚至我已经不能用诗人来形容他了，他就是一位来自波兰的灵魂歌者。

我从他的字里行间完完全全的感受到了那股悲愤的力量，知道了波兰的人民正在遭遇着什么，他就是一位如此伟大的爱国者。每一次重读他的这部作品，我便愈发能够感觉到我与他之间那道不可逾越的差距。

伟大的诗人，正是像他这样，能够用诗篇记录一个时代的人。我……我真不知道到底做什么才能赶得上他万分之一的才华。”

亚瑟听到这话，只是打着了火嘬了口烟：“阿尔弗雷德，我同意你的观点。不过从朋友的角度来说，我向上帝祈祷，你最好永远不要成为他这般伟大的诗人。”

丁尼生听得一愣：“为什么？”

亚瑟叼着烟斗将那份稿子放回了原处：“因为，那样会很痛苦的。记录天堂的诗句已经由教士们书写完毕，所以诗人想要成就伟大就只能去亲眼目睹地狱。在这方面，但丁如是，华兹华斯如是，拜伦如是，密茨凯维