“这就是我想跟你说的。”明仪缓缓道来，“他们听从军令是对的，可是，他们需要一个目标；让他们统一认为对，认为可以当做信仰的目标，要是有这样一个目标，西北军将会空前团结，你想过吗？”

“统一的信仰.......”周庭默默出神。

信仰是个广泛词。

可以笼统涉及到方方面面。

仔细回忆从小到大见识过的人，见过的道教之人拥有信仰，他们信仰的是天地、三清祖师；深信不疑，并且愿意去扞卫、守护这份信仰。

那么，其他人呢？

百姓们，乃至军中将士呢？

百姓们的信仰是什么？他们总在涉及到玄幻之事上，往往会求神明；可是，没遇到事情的时候，多少人是坚持去信神明的？

从这方面可以看出，百姓们的信仰只是他们需要的时候才会去信，却没有仰。

总结，百姓普遍没信仰！

那么，话说回来，军中将士们呢，他们有信仰吗？

将士们、将领们在战场上勇于厮杀，求的是什么？功名利禄，好日子，保护后方的父母亲人。

所以，将士们的信仰是功名利禄？还是父母？

他似乎懂了明仪的话外之音，将士们缺乏的是一种对将领、对西北军、对周王府的信服敬慕；他们上战场求的是功名利禄，和让家里人过上好日子，不让外族人入侵家园，保护后方的父母兄弟姐妹。

对周王府，他们也许是敬的；但是，他们没有把西北统领者当成他们精神层面的坚定不移，也没有把周王府，把他当成深信不疑并且却奉行的正知见。

“我明白了。”周庭将所思所想道出，“他们的思想和所见所闻，无法形成对周王府，对西北军的真心敬慕。”

若是为功名利禄，哪一支军队都可以；若是为了保护父母兄弟姐妹，同样哪一支军队都可以。

西北军可以，虎贲军也可以，甚至东边的袁家军同样可以。

“那，我们该怎么做才能让将士们把西北军当成信仰？”军中之人对西北军的归属仅仅是：西北军能成为他们达成梦想的场地。

这样的想法逐渐成型，影响着周庭的思维。

明仪见他想明白了，笑着在纸上一边写，一边跟他讲，“想要让将士们对你有一种彻底的归属，将你当成信仰；那我们先要为百姓们着想，当你能为百姓们做的越多，沾到的实惠越多，并且有一个共同的奋斗目标，让大家都认为你是最好的选择，最好的掌权者。”

“我为百姓做的事情不算少吧？”他一直不曾忘记水能载舟亦能覆舟这句话。

对百姓们的生活，他也算是关注了；至少比他父王关注的多的多，明仪来了之后，他关注的更多了。

“那些只能让百姓们重新认识周王府，如今只有让百姓们的生活越过越好；让百姓们明白，只有跟着周王府走才是最正确的观念，百姓们明白，周王府是真的在为他们考虑。从而，让百姓们真心敬重，仰慕周王府，只要百姓们真心感激你和周王府，才能让他们真心的信仰你和周王府。到那时，周王府对他们而言不再仅是权贵的代名词；而是将周王府作为他们真心尊重、敬重，真心实意拥护周王府。”

她的想法太过匪夷所思。

百姓拥护周王府，这一点应该不难达成；但要让他们将周王府当成信仰，难度不可为不大。

“谈何容易。”念头不断划过，权衡利弊，真心为百姓着想，那就回触动西北军贵族的利益，“西北贵族不会看着我们用他们的利益收拢人心。”

明仪轻轻颔首，非常认同的说道：“不错，贵族们不会眼睁睁看着我们触动他们的利益，所以，我们首先要把我先前说的几个产业发展起来；招百姓进各作坊做工，缓解百姓们的经济情况，让百姓们尝到甜头。”

“我们与百姓互惠互利，一部分人先富裕起来，我们才能带动更多的人；当百姓们开始心向我们时，再去触动贵族们的利益，最终目的是把西北发展起来，无论是经济还是农耕。当西北有了一定规模，在辐射到西域和宁国，乃至于草原。”

“然后，我们说到军规上，军规的定制要向民众；一切以民众为先，如，西北军不得骚扰百姓，不得占百姓的便宜，必要的时候可以让西北军去帮助百姓们干干活，例如农忙时帮忙收庄稼，春耕时帮百姓们插秧，做到军民亲如一家。”

周庭仿佛在听天方夜谭。

军民亲如一家，那怎么可能？

军中将领们身在高位，俯视百姓，甚至是比他们身份地位低的人；已经成了一种习性，让他们放下身段去跟百姓打成一片，可能吗？

他想都不敢想。

可是，明仪接下来的话，他疯狂心动。

“百姓与将士们多接触，将士们跟乡亲们有来有往，百姓们会感念将士们这份心；将士们在付出之后有得到正面回馈，你认为，他们会怎么想？”

“